प्रातर्गृहागतो भार्यादत्तान्नं भुक्तवान्स च । काले मृतो यमभटैः पाशैर्बद्ध्वा तु नीयते
तदा मम गणैर्युद्धे जित्वा मुक्तीकृतः स च । कुक्कुरेण सहैवाभूद्गणो मत्पार्श्वगो ऽमलः
एवमज्ञानतः पुण्यञ्ज्ञानात्पुण्यमथाक्षयम् । त्रयोदश्यां शिवं पूज्य कुर्यात्त नियमं व्रती
प्रातर्देव ! चतुर्दश्यां जागरिष्याम्यहं निशि । पूजां दानं तपो होमं करिष्याम्यात्मशक्तितः
चतुर्दश्यां निराहारो भूत्वा शम्भो परे ऽहनि । भोक्ष्ये ऽहं भुक्तिमुक्त्यर्थं शरणं मे भवेश्वर
पञ्चगव्यामृतैः स्नाप्य तत्काले गुरुं श्रितः । ओं नमो नमः शिवाय गन्धाद्यः पूजयेद्धरम्
तिलतण्डुलव्रीहींश्च जुहुयात्सघृतं चरुम् । हुत्वा पूर्णाहुतिं दत्त्वा शृणुयाद्गीतसत्कथाम्
prātargṛhāgato bhāryādattānnaṃ bhuktavānsa ca / kāle mṛto yamabhaṭaiḥ pāśairbaddhvā tu nīyate
tadā mama gaṇairyuddhe jitvā muktīkṛtaḥ sa ca / kukkureṇa sahaivābhūdgaṇo matpārśvago 'malaḥ
evamajñānataḥ puṇyañjñānātpuṇyamathākṣayam / trayodaśyāṃ śivaṃ pūjya kuryātta niyamaṃ vratī
prātardeva ! caturdaśyāṃ jāgariṣyāmyahaṃ niśi / pūjāṃ dānaṃ tapo homaṃ kariṣyāmyātmaśaktitaḥ
caturdaśyāṃ nirāhāro bhūtvā śambho pare 'hani / bhokṣye 'haṃ bhuktimuktyarthaṃ śaraṇaṃ me bhaveśvara
pañcagavyāmṛtaiḥ snāpya tatkāle guruṃ śritaḥ / oṃ namo namaḥ śivāya gandhādyaḥ pūjayeddharam
tilataṇḍulavrīhīṃśca juhuyātsaghṛtaṃ carum / hutvā pūrṇāhutiṃ dattvā śṛṇuyādgītasatkathām
На заре, придя домой, он вкусил пищу, данную женою; а когда в срок умер, слуги Ямы, связав петлями, повели его. Тогда мои ганы, победив их в битве, освободили его, и он вместе с псом стал незапятнанным ганой при моём боку. Так заслуга бывает и по неведению, а по ведению заслуга неисчерпаема. Почтив Шиву в тринадцатый день, соблюдающий обет да примет такое правило: «Утром, о бог, и в четырнадцатый день ночью буду я бодрствовать; почитание, даяние, подвиг и возлияние совершу по своей силе. В четырнадцатый день, пробыв без пищи, о Шамбху, на следующий день буду вкушать — ради наслаждения и освобождения; будь мне прибежищем, о владыка бытия». Омыв панчагавьей и амритами, прибегнув в тот час к наставнику, со словами «Ом, поклон, поклон Шиве», благовониями и прочим да чтит он Хару. Сезам, рис и зерно, кашу с топлёным маслом да возливает он; совершив возлияние и дав полное возлияние, да слушает он пение и доброе сказание.
2361b983e6d2 · प्रकाशित 2 सित॰ 2026, 12:25:53 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Пёс входит в награду наравне с хозяином. Он делил с ним ту ночь и потому делит и её плод — о его неведении речи не идёт вовсе.
Вывод сказан коротко: заслуга бывает и по неведению, а по ведению она неисчерпаема. Случай охотника не отменяет обета, а показывает нижнюю границу того, что засчитывается.
Дальше начинается правило, и первое в нём — сказать вслух, что именно берёшься сделать, и оговорить «по своей силе». То, что у охотника вышло само, для прочих расписано словами.