गरुड़ पुराण
The Budhāṣṭamī Observance1.132.1-10
526 / 1147
Linuxपन्ने पलटें
गरुड़ पुराण · 1.132.1-10
देवनागरी

ब्रह्मोवाच । नक्ताशी त्वष्टमीं यावद्वर्षान्ते चैव धेनुदः । पौरन्दरपदं याति सद्गतिव्रतमुच्यते !
शुक्लाष्टभ्यां पौषमासे महारुद्रेति साधु वै । मत्प्रीतये कृतं देवि शथसाहस्रिकं फलम्
अष्टमी बुधवारेण पक्षयोरुभयोर्यदा । भविष्यति तदा तस्यां व्रतमेतत्कथा परा
तस्यां नियमकर्तारो न स्युः खण्डितसम्पदः । तण्डुलस्याष्टमुष्टीनां वर्जयित्वाङ्गुलिद्वयम्
भक्तं सद्भक्तिश्रद्धाभ्यां मुक्तिकामी हि मानवः । आम्र पत्रपुटे कृत्वा यो भुड्क्ते कुशवोष्टिते
कलम्बिकाम्लिकोपेतं काम्यं तस्य फलं भवे (लभे) त् । बुधं पञ्चोपचारेण पूजयित्वा जलाशये
शक्तितो दक्षिणं दद्यात्कर्करीं तण्डुलान्विताम् । बुं बुधायेति बीजं स्यात्स्वाहान्तः कमलादिकः
बाणचापधरंश्यामं दले चाङ्गनि मध्यतः । बुधाष्टमीकथा पुण्या श्रोतव्या कृतिभिर्ध्रुवम्
पुरे पाटलिपुत्राख्ये वीरो नाम द्विजोत्तमः । रम्भा भार्या तस्य चासीत्कौशिकः पुत्र उत्तमः
दुहिता विजयानाम्नी व (ध) नपालो वृषो ऽभवत् । गृहीत्वा कौशिकस्तं च ग्रीष्मे गङ्गां गतो ऽरमत्

लिप्यंतरण (IAST)

brahmovāca / naktāśī tvaṣṭamīṃ yāvadvarṣānte caiva dhenudaḥ / paurandarapadaṃ yāti sadgativratamucyate !
śuklāṣṭabhyāṃ pauṣamāse mahārudreti sādhu vai / matprītaye kṛtaṃ devi śathasāhasrikaṃ phalam
aṣṭamī budhavāreṇa pakṣayorubhayoryadā / bhaviṣyati tadā tasyāṃ vratametatkathā parā
tasyāṃ niyamakartāro na syuḥ khaṇḍitasampadaḥ / taṇḍulasyāṣṭamuṣṭīnāṃ varjayitvāṅgulidvayam
bhaktaṃ sadbhaktiśraddhābhyāṃ muktikāmī hi mānavaḥ / āmra patrapuṭe kṛtvā yo bhuḍkte kuśavoṣṭite
kalambikāmlikopetaṃ kāmyaṃ tasya phalaṃ bhave (labhe) t / budhaṃ pañcopacāreṇa pūjayitvā jalāśaye
śaktito dakṣiṇaṃ dadyātkarkarīṃ taṇḍulānvitām / buṃ budhāyeti bījaṃ syātsvāhāntaḥ kamalādikaḥ
bāṇacāpadharaṃśyāmaṃ dale cāṅgani madhyataḥ / budhāṣṭamīkathā puṇyā śrotavyā kṛtibhirdhruvam
pure pāṭaliputrākhye vīro nāma dvijottamaḥ / rambhā bhāryā tasya cāsītkauśikaḥ putra uttamaḥ
duhitā vijayānāmnī va (dha) napālo vṛṣo 'bhavat / gṛhītvā kauśikastaṃ ca grīṣme gaṅgāṃ gato 'ramat

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
ब्रह्म्brahmБрахма
ओवाचovācaсказал
नक्त्naktночью
आशीāśīпитающийся
त्व्tvже
अष्टमींaṣṭamīṃвосьмой день
यावद्yāvadдо
वर्ष्varṣгода
आन्तेānteв конце
चैवcaivaи
धेनुdhenuкорову
दःdaḥдающий
पौरन्दरpaurandaraПурандары
पदंpadaṃобители
यातिyātiдостигает
सद्गतिsadgati«благого пути»
व्रतम्vratamобет
उच्यतेucyateназывается
शुक्ल्śuklсветлый
आष्टभ्यांāṣṭabhyāṃв восьмой день
पौषpauṣaпауши
मासेmāseв месяце
महारुद्र्mahārudr«Махарудра»
एतिetiтак
साधुsādhuблаго
वैvaiпоистине
मत्matмоего
प्रीतयेprītayeради довольства
कृतंkṛtaṃсовершённое
देविdeviо богиня
शथśathaсто
साहस्रिकंsāhasrikaṃтысячекратный
फलम्phalamплод
अष्टमीaṣṭamīвосьмой день
बुधवारेणbudhavāreṇaсо средой
पक्षयोर्pakṣayorполовин
उभयोर्ubhayorобеих
यदाyadāкогда
भविष्यतिbhaviṣyatiбудет
तदाtadāтогда
तस्यांtasyāṃв него
एतत्etatэтот
कथाkathāсказание
पराparāвысшее
नियमniyamaправило
कर्तारोkartāroсовершающие
naне
स्युःsyuḥбудут
खण्डितkhaṇḍitaурезанного
सम्पदःsampadaḥдостатка
तण्डुलस्य्taṇḍulasyриса
आष्टāṣṭaвосемь
मुष्टीनांmuṣṭīnāṃгорстей
वर्जयित्वाvarjayitvāотбросив
ङ्गुलिṅguliпальцев
द्वयम्dvayamдва
भक्तंbhaktaṃпищу
सद्sadдоброй
भक्तिbhaktiпреданностью
श्रद्धाभ्यांśraddhābhyāṃи верою
मुक्तिmuktiосвобождения
कामीkāmīжелающий
हिhiведь
मानवःmānavaḥчеловек
आम्रāmraманго
पत्रpatraлистьев
पुटेpuṭeв чашу
कृत्वाkṛtvāположив
योyoкто
भुड्क्तेbhuḍkteвкушает
कुशkuśaкушей
वोष्टितेvoṣṭiteобвитой
कलम्बिक्kalambikкаламбикой
आम्लिक्āmlikтамариндом
ओपेतंopetaṃснабжённое
काम्यंkāmyaṃжеланный
तस्यtasyaу того
फलंphalaṃплод
भवेbhaveбывает
बुधंbudhaṃБудху
पञ्च्pañcпятью
ओपचारेणopacāreṇaслужениями
पूजयित्वाpūjayitvāпочтив
जलाशयेjalāśayeу водоёма
शक्तितोśaktitoпо силе
दक्षिणंdakṣiṇaṃдар
दद्यात्dadyātда подаст
कर्करींkarkarīṃкувшин
तण्डुल्taṇḍulрисом
आन्विताम्ānvitāmнаполненный
बुंbuṃ«бум»
बुधाय्budhāy«Будхе»
बीजंbījaṃсемя-слог
स्यात्syātда будет
स्वाहान्तःsvāhāntaḥоканчивающийся «свахой»
कमल्kamalлотоса
आदिकःādikaḥи прочее
बाणbāṇaстрелу
चापcāpaлук
धरंdharaṃДержащего
श्यामंśyāmaṃтёмного
दलेdaleна лепестке
चाङ्गनिcāṅganiи члены
मध्यतःmadhyataḥпосреди
बुधाष्टमीbudhāṣṭamī«средней восьмицы»
पुण्याpuṇyāсвятое
श्रोतव्याśrotavyāдолжно быть выслушано
कृतिभिर्kṛtibhirискусными
ध्रुवम्dhruvamнепременно
पुरेpureв городе
पाटलिपुत्र्pāṭaliputrПаталипутрой
आख्येākhyeименуемом
वीरोvīroВира
नामnāmaпо имени
द्विजोत्तमःdvijottamaḥлучший из дваждырождённых
रम्भाrambhāРамбха
भार्याbhāryāжена
तस्यtasyaего
चासीत्cāsītи была
कौशिकःkauśikaḥКаушика
पुत्रputraсын
उत्तमःuttamaḥотличный
दुहिताduhitāдочь
विजयाvijayāВиджая
नाम्नीnāmnīпо имени
vaи
न्नपालोnnapāloДханапала
वृषोvṛṣoбык
भवत्bhavatбыл
गृहीत्वाgṛhītvāвзяв
कौशिकस्kauśikasКаушика
तंtaṃего
caи
ग्रीष्मेgrīṣmeв зной
गङ्गांgaṅgāṃк Ганге
गतोgatoпошёл
रमत्ramatразвлекался
अनुवाद

Брахма сказал: питающийся ночью до восьмого дня, а в конце года дающий корову, достигает обители Пурандары — обет этот зовётся «благим путём». В восьмой день светлой половины месяца пауши — «Махарудра», и это благо: совершённое ради моего довольства, о богиня, приносит стотысячекратный плод. Когда же восьмой день в обеих половинах придётся на среду, тогда в него — этот обет, и сказание о нём высшее. Соблюдающие в него правило не будут с урезанным достатком: восемь горстей риса, отбросив два пальца. Пищу, с доброй преданностью и верою, желающий освобождения человек кладёт в чашу из листьев манго, обвитую кушей, и вкушает её с каламбикой и тамариндом — и бывает у него желанный плод. Почтив Будху пятью служениями у водоёма, да подаст он по силе дар — кувшин, наполненный рисом. «Бум, Будхе» — вот семя-слог, оканчивающийся «свахой», и прочее лотоса. Держащего стрелу и лук, тёмного, — на лепестке, а члены его посреди. А святое сказание о «средней восьмице» непременно должно быть выслушано искусными. В городе, именуемом Паталипутрой, был лучший из дваждырождённых по имени Вира; женою его была Рамбха, сыном — отличный Каушика, а дочерью — Виджая; и был у них бык Дханапала. Взяв его, Каушика в зной пошёл к Ганге и развлекался там.

संस्करण

530dead61126 · प्रकाशित 2 सित॰ 2026, 12:51:14 pm UTC

उपलब्ध भाषाएँRU

श्लोक बदलें इन कुंजियों से