ब्रह्मोवाच । नवम्यामाश्विने शुक्ले एकभक्तेन पूजयेत् । देवीं विप्रंल्लक्षमेकञ्जपेद्वीरं व्रती नरः
(ति वीरनवमीव्रतम्) । ब्रह्मोवाच । चैत्रे शुक्लनवम्यां च देवीं दमनकैर्यजेत् । आयुरारोग्यसौभाग्यं शत्रुभिश्चापराजितः
(इति दमनकनवमीव्रतम्) । ब्रह्मोवाच । दशम्यामेकभक्ताशी समान्ते दशधेनुदः । दिशश्च काञ्चनीर्दत्त्वा ब्रह्माण्डाधिपतिर्भवेत्
(इति दिग्दशमीव्रतम्) ब्रह्मोवाच । एकादश्यामृषिपूजा कार्या सर्वोपकारिका । धनवान्पुत्रवांश्चान्ते ऋषिलोके महीयते
मरीचिरत्र्यं गिरसौ पुलसत्यः पुलहः क्रतुः । प्रचेताश्च वसिष्ठश्च भृगुर्नारद एव च
चैत्रादौ कारयेत्पूजां माल्यैश्च दमनोद्भवैः । अशोकाख्याष्टमीप्रोक्ता वीराख्या नवमीतथा
दमनाख्या दिग्दशमी नवम्येकादशी तथा
brahmovāca / navamyāmāśvine śukle ekabhaktena pūjayet / devīṃ vipraṃllakṣamekañjapedvīraṃ vratī naraḥ
(ti vīranavamīvratam) / brahmovāca / caitre śuklanavamyāṃ ca devīṃ damanakairyajet / āyurārogyasaubhāgyaṃ śatrubhiścāparājitaḥ
(iti damanakanavamīvratam) / brahmovāca / daśamyāmekabhaktāśī samānte daśadhenudaḥ / diśaśca kāñcanīrdattvā brahmāṇḍādhipatirbhavet
(iti digdaśamīvratam) brahmovāca / ekādaśyāmṛṣipūjā kāryā sarvopakārikā / dhanavānputravāṃścānte ṛṣiloke mahīyate
marīciratryaṃ girasau pulasatyaḥ pulahaḥ kratuḥ / pracetāśca vasiṣṭhaśca bhṛgurnārada eva ca
caitrādau kārayetpūjāṃ mālyaiśca damanodbhavaiḥ / aśokākhyāṣṭamīproktā vīrākhyā navamītathā
damanākhyā digdaśamī navamyekādaśī tathā
Брахма сказал: в девятый день светлой половины ашваюджи, питаясь одной трапезой, да чтит человек, соблюдающий обет, богиню и брахманов и да прошепчет он сто тысяч раз одно слово «Вира». Таков «обет девятого дня Виры». Брахма сказал: в светлый девятый день чайтры да чтит он богиню даманакой — и обретёт долгую жизнь, здоровье, счастье и останется непобеждён врагами. Таков «обет девятого дня даманы». Брахма сказал: в десятый день питающийся одной трапезой, а по завершении дающий десять коров и золотые стороны света, станет владыкою мироздания. Таков «обет десятого дня сторон света». Брахма сказал: в одиннадцатый день должно быть совершено почитание мудрецов, благодетельное для всех: богатый и многосыновный, в конце он возвеличивается в мире мудрецов. Маричи, Атри и Ангирас, Пуластья, Пулаха, Крату, Прачетас, Васиштха, Бхригу и Нарада. С чайтры и далее да совершает он почитание венками из даманы. Восьмой день назван «ашокой», девятый — «Вирой», а также «даманой»; десятый — «днём сторон света», и так же девятый и одиннадцатый.
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe ṛṣyekādaśīvrataṃ nāma pañcatriṃśaduttaraśatatamo 'dhyāyaḥ
8ee851de0a8d · प्रकाशित 2 सित॰ 2026, 12:59:15 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Четыре обета изложены подряд, и каждый занимает по одному стиху: пост, чем чтить, что раздать, что обещано. Ничего сверх этого не сказано — глава работает как перечень.
Стороны света раздают золотыми. Дар обозначает то, чем его меряют: отдавший все направления назван владыкою мироздания.
Заканчивается всё повторением одних названий. Список нужен для памяти: по нему обеты и различают, когда день приходится сразу на несколько.