सितवस्त्रयुगच्छन्नं छत्रोपानद्युगान्वितम् । ओं नमो वासुदेवाय शिरः संपूजयेत्ततः
श्रीधराय मुखं तद्वत्कण्ठं कृष्णाय वै नमः । नमः श्रीपतये वक्षो भुजौ सर्वास्त्रधारिणे
व्यापकाय नमः कुक्षौ केशवायोदरं बुधः । त्रैलोक्यपतये मेढ्रं जङ्घे सर्वभृते नमः
सर्वात्मने नमः पादौ नैवेद्यं घृतपायसम् । कुम्भांश्च मोदकान्दद्याज्जागरं कारयेन्निशि
स्नात्वाचान्तोर्ऽचयित्वा तु कृतपुष्पाञ्जलिर्वदेत् । नमोनमस्ते गोविन्द बुध श्रवणसंज्ञक !
अघौघसंक्षयं कृत्वा सर्वसौख्यप्रदो भव । प्रीयतां देवदेवेशो विप्रेभ्यः कलशान्ददेत् । नद्यस्तीरे ऽयः वा कुर्यात्सर्वान्कामानवाप्नुयात्
sitavastrayugacchannaṃ chatropānadyugānvitam / oṃ namo vāsudevāya śiraḥ saṃpūjayettataḥ
śrīdharāya mukhaṃ tadvatkaṇṭhaṃ kṛṣṇāya vai namaḥ / namaḥ śrīpataye vakṣo bhujau sarvāstradhāriṇe
vyāpakāya namaḥ kukṣau keśavāyodaraṃ budhaḥ / trailokyapataye meḍhraṃ jaṅghe sarvabhṛte namaḥ
sarvātmane namaḥ pādau naivedyaṃ ghṛtapāyasam / kumbhāṃśca modakāndadyājjāgaraṃ kārayenniśi
snātvācāntor'cayitvā tu kṛtapuṣpāñjalirvadet / namonamaste govinda budha śravaṇasaṃjñaka !
aghaughasaṃkṣayaṃ kṛtvā sarvasaukhyaprado bhava / prīyatāṃ devadeveśo viprebhyaḥ kalaśāndadet / nadyastīre 'yaḥ vā kuryātsarvānkāmānavāpnuyāt
Покрытого парою белых одежд, снабжённого зонтом и парою обуви, — со словами «Ом, поклон Васудеве» да чтит он затем голову; «Шридхаре» — лицо, так же и горло — «Кришне поистине поклон»; «поклон Супругу Шри» — грудь, руки — «Держащему всё оружие», «Всепроникающему поклон» — в боку, «Кешаве» — чрево, разумный; «Владыке трёх миров» — уд, голени — «Всеподдерживающему поклон», «Душе всего поклон» — стопы. Подношение — сладкий рис с топлёным маслом; да подаст он сосуды и модаки и ночью да совершит бдение. Омывшись, прополоскав уста и почтив, сложив горсть цветов, да скажет он: «Поклон, поклон тебе, о Говинда, именуемый средою и Шраваной! Совершив истребление потока грехов, будь дающим всякое счастье. Да возрадуется Владыка богов». Да подаст он брахманам кувшины; а совершивший это на берегу реки обретёт все желания.
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe śravaṇadvādaśīvratanirūpaṇaṃ nāma ṣaṭtriṃśaduttaraśatatamo 'dhyāyaḥ
aebde100b6d7 · प्रकाशित 2 सित॰ 2026, 1:01:54 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Тело обходят сверху вниз — от головы к стопам, — тогда как в обряде Вепря шли снизу вверх. Направление меняется вместе с образом: там поднимали землю, здесь мерят её шагами.
Бога зовут «именуемым средою и Шраваной» — по дню недели и созвездию. Обращение составлено из тех же двух счётов, что и сам праздник.
Последняя строка добавляет условие места: то же самое, совершённое на берегу реки, даёт все желания. Обряд не меняется — меняется, где он совершён.