ओं अमुकगोत्र ! अस्मत्पितः ! अमुकदेवदर्शन् ! सपत्नीक ! एतत्ते पिण्डासनं स्वधा । इत्थं रेखामध्ये पितामहाय खव्याहृतिकां गायत्त्रीं मधुवातेति त्रर्जपन्नन्नं साज्यं पिण्डं कृत्वा कुशोपरि अमुकगोत्र अस्मत्पितः ! अमुकदेवश्रमन् ! सपत्नीक एष पिण्डस्ते स्वधा । इत्थं रेखामध्ये पितामहाय । ततः सव्याहृतिकां गायत्त्रीं मधुवातेति त्रिर्जंपन्पिण्डविकिरणं पिण्डान्तिके । ओं लेपभुजः प्रीयन्तमिति स्तरण्कुशेषु हस्तमार्जनं प्रक्षालितपिण्डोदकेन ओं अमुकगोत्र ! अस्मत्पितः ! अमुकशर्मन् सपत्नीक एतत्ते जलमवनेक्ष्व ये चात्रत्वामनुजाश्च त्वामनु तस्मै तेस्वधेति पितृपिण्डसेचनम् । पिण्डपात्रमधोमुखं कृत्वा बद्धाञ्जलिः ओं पितरो मादयध्वं यथाभागमावृषायध्वमिति जपेत् । अपः स्पृष्ट्वा वामेन परावृत्त्य उदङ्मुखः प्राणांस्त्रिः संयम्य षड्भ्य ऋतुभ्यो नमः इति जपः
oṃ amukagotra ! asmatpitaḥ ! amukadevadarśan ! sapatnīka ! etatte piṇḍāsanaṃ svadhā / itthaṃ rekhāmadhye pitāmahāya khavyāhṛtikāṃ gāyattrīṃ madhuvāteti trarjapannannaṃ sājyaṃ piṇḍaṃ kṛtvā kuśopari amukagotra asmatpitaḥ ! amukadevaśraman ! sapatnīka eṣa piṇḍaste svadhā / itthaṃ rekhāmadhye pitāmahāya / tataḥ savyāhṛtikāṃ gāyattrīṃ madhuvāteti trirjaṃpanpiṇḍavikiraṇaṃ piṇḍāntike / oṃ lepabhujaḥ prīyantamiti staraṇkuśeṣu hastamārjanaṃ prakṣālitapiṇḍodakena oṃ amukagotra ! asmatpitaḥ ! amukaśarman sapatnīka etatte jalamavanekṣva ye cātratvāmanujāśca tvāmanu tasmai tesvadheti pitṛpiṇḍasecanam / piṇḍapātramadhomukhaṃ kṛtvā baddhāñjaliḥ oṃ pitaro mādayadhvaṃ yathābhāgamāvṛṣāyadhvamiti japet / apaḥ spṛṣṭvā vāmena parāvṛttya udaṅmukhaḥ prāṇāṃstriḥ saṃyamya ṣaḍbhya ṛtubhyo namaḥ iti japaḥ
«Ом, о такого-то рода наш отец, о такой-то Деварадаршан, с супругою, — это тебе сиденье для пинды, свадха». Так же посреди черты — деду. Трижды шепча гаятри с вьяхрити и «Медвяны ветры», сделав из пищи с топлёным маслом пинду, на кушу: «О такого-то рода наш отец, о такой-то Девашарман, с супругою, — эта пинда тебе, свадха». Так же посреди черты — деду. Затем, трижды шепча гаятри с вьяхрити и «Медвяны ветры», рассыпание пинды подле пинды: «Ом, да возрадуются питающиеся налипшим», — и отирание рук на разостланной куше. Водою от омытой пинды: «Ом, о такого-то рода наш отец, о такой-то Шарман, с супругою, — это тебе вода, омойся; и какие здесь спутники твои, что вслед за тобою, — тому и тебе свадха», — окропление пинды предка. Поставив сосуд с пиндами устьем вниз, сложив ладони: «Ом, предки, возрадуйтесь, по своей доле явите свою мощь», — да шепчет он. Коснувшись воды, повернувшись влево, лицом к северу, трижды обуздав дыхания: «Шести временам года поклон», — так шёпот.
c52680b18ffc · प्रकाशित 2 सित॰ 2026, 8:51:13 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отдельно кормят «питающихся налипшим» — тех, кому достаются лишь остатки на руках и посуде. Даже эта малость получает своё имя и своё обращение.
Предку подают воду со словами «омойся», и вместе с ним поминают его спутников. Умерший принят как гость, приходящий не один.
Последний поклон обращён к шести временам года. Обряд, начатый днём и месяцем, кончается поклоном самому кругу времени.