Garuḍa
गरुड उवाच । मानुषत्वं लभेत्कस्मान्मृत्युमाप्नोति तत्कथम् । म्रियते कः सुरश्रेष्ठ देहमाश्रित्य कुत्रचित्
इन्द्रियाणि कुतो यान्ति ह्यस्पृश्यः स कथं भवेत् । क्व कर्माणि कृतानीह कथं भुङ्क्ते प्रसर्पति
प्रसादं कुरु मे मोहं छेत्तुमर्हस्यशेषतः । काश्यपो ऽहं सुरश्रेष्ठ विनतागर्भ संभवः । यमलोकं कथं यान्ति विष्णुलोकं च मानवाः
श्रीकृष्ण उवाच । परस्य योषितं हृत्वा ब्रह्मस्वमपहृत्य च
अरण्ये निर्जने देशे जायते ब्रह्मराक्षसः । हीनजातौ प्रजायेत रत्नानामपहारकः
यंयं काममभिध्यायेत्स तल्लिङ्गो ऽभिजायते । नैनं छिन्दन्ति शस्त्राणि नैनं दहति पावकः
garuḍa uvāca / mānuṣatvaṃ labhetkasmānmṛtyumāpnoti tatkatham / mriyate kaḥ suraśreṣṭha dehamāśritya kutracit
indriyāṇi kuto yānti hyaspṛśyaḥ sa kathaṃ bhavet / kva karmāṇi kṛtānīha kathaṃ bhuṅkte prasarpati
prasādaṃ kuru me mohaṃ chettumarhasyaśeṣataḥ / kāśyapo 'haṃ suraśreṣṭha vinatāgarbha saṃbhavaḥ / yamalokaṃ kathaṃ yānti viṣṇulokaṃ ca mānavāḥ
śrīkṛṣṇa uvāca / parasya yoṣitaṃ hṛtvā brahmasvamapahṛtya ca
araṇye nirjane deśe jāyate brahmarākṣasaḥ / hīnajātau prajāyeta ratnānāmapahārakaḥ
yaṃyaṃ kāmamabhidhyāyetsa talliṅgo 'bhijāyate / nainaṃ chindanti śastrāṇi nainaṃ dahati pāvakaḥ
Гаруда сказал: отчего обретают человеческое состояние и как обретают смерть? Кто умирает, о лучший из богов, приняв где-либо тело? Куда уходят чувства и как становится он неприкасаемым? Где вкушаются деяния, совершённые здесь, и как он движется дальше? Окажи мне милость, изволь без остатка рассечь моё заблуждение: я сын Кашьяпы, о лучший из богов, рождённый из чрева Винаты. Как идут люди в мир Ямы и как — в мир Вишну? Шри-Кришна сказал: похитив чужую жену и отняв достояние брахмана, рождается человек брахмаракшасом в безлюдном лесном месте; похититель же самоцветов рождается в низком рождении. И вообще: какое желание созерцал человек, с тем признаком он и рождается. Его не рассекают оружия, его не жжёт огонь…
e35d3419d9f8 · प्रकाशित 2 सित॰ 2026, 11:52:11 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Гаруда спрашивает не о награде и не о каре, а об устройстве: кто именно умирает, куда деваются чувства, где вкушается содеянное. Вопрос поставлен как об одном непрерывном движении.\n\nДва примера даны с точным соответствием: похитивший чужую жену уходит в безлюдный лес, где нет ни одной, — и остаётся там один. Наказание вырастает из самого поступка, а не назначается сверху.\n\nОбщее правило сформулировано шире вины: рождаются с признаком того, что созерцали. Это уже не о преступлении, а о том, чем занят ум.