Garuḍa
गरुड उवाच । कस्मात्पदानि देयानि किंविधानि त्रयोदश । दीयते कस्य देवेश तद्वदस्व यथातथम्
श्रीभगवानुवाच । छत्त्रोपानहवस्त्राणि मुद्रिका च कमण्डलुः । आसनं भाजनं चैव पदं सप्तविधं स्मृतम्
आतपस्तत्र यो रौद्रो दह्यते येन मानवः । छत्रदानेन सुच्छाया जायते प्रेततुष्टिदा
असिपत्रवनं घोरं सो ऽतिक्रामति वै ध्रुवम् । अश्वारूढाश्च गच्छन्ति ददते य उपानहौ
आसने स्वागते (भोजने) चैव दत्तं तस्मै द्विजायते । सुखेन भुङ्क्ते स प्रेतः पथि गच्छञ्छनैः शनैः
बहुधर्मसमाकीर्णे निर्वाते तोयवर्जिते । कमण्डलुप्रदानेन सुखी भवति निश्चितम्
मृतोद्देशेन यो दद्यादुदपात्रं तु ताम्रजम् । प्रपादानसहस्रस्य तत्फलं सो ऽश्नुते ध्रुवम्
यमदूता महारौद्राः करालाः कृष्णपिङ्गलाः । न पीडयन्ति दाक्षिण्याद्वस्त्राभारणदानतः
सायुधा धावमानाश्च न मार्गे दृष्टिगोचराः । प्रयान्ति यमदूतास्ते मुद्रिकायाः प्रदानतः
भाजनासनदानेन आमान्नभोजनेन च । आज्ययज्ञोपवीताभ्यां पदं सम्पूर्णतां व्रजेत्
एवं मार्गे गच्छमानस्तृषार्तः श्रमपीडितः । महिषीरथ (दुग्ध) दानाच्च सुखी भवति निश्चितम्
गरुड उवाच । मृतोद्देशेन यत्किञ्चिद्दीयते स्वगृहे विभो । स गच्छति महामार्गे तद्दत्तं केन गृह्यते
श्रीभगवानुवाच । गृह्णाति वरुणो दानं मम हस्ते प्रयच्छति । अहं च भास्करे देवे भास्करात्सो ऽश्नुते सुखम्
विकर्मणः प्रभावेण वंशच्छेदे क्षिताविह । सर्वे ते नरकं यान्ति यावत्पापस्य संक्षयः
garuḍa uvāca / kasmātpadāni deyāni kiṃvidhāni trayodaśa / dīyate kasya deveśa tadvadasva yathātatham
śrībhagavānuvāca / chattropānahavastrāṇi mudrikā ca kamaṇḍaluḥ / āsanaṃ bhājanaṃ caiva padaṃ saptavidhaṃ smṛtam
ātapastatra yo raudro dahyate yena mānavaḥ / chatradānena succhāyā jāyate pretatuṣṭidā
asipatravanaṃ ghoraṃ so 'tikrāmati vai dhruvam / aśvārūḍhāśca gacchanti dadate ya upānahau
āsane svāgate (bhojane) caiva dattaṃ tasmai dvijāyate / sukhena bhuṅkte sa pretaḥ pathi gacchañchanaiḥ śanaiḥ
bahudharmasamākīrṇe nirvāte toyavarjite / kamaṇḍalupradānena sukhī bhavati niścitam
mṛtoddeśena yo dadyādudapātraṃ tu tāmrajam / prapādānasahasrasya tatphalaṃ so 'śnute dhruvam
yamadūtā mahāraudrāḥ karālāḥ kṛṣṇapiṅgalāḥ / na pīḍayanti dākṣiṇyādvastrābhāraṇadānataḥ
sāyudhā dhāvamānāśca na mārge dṛṣṭigocarāḥ / prayānti yamadūtāste mudrikāyāḥ pradānataḥ
bhājanāsanadānena āmānnabhojanena ca / ājyayajñopavītābhyāṃ padaṃ sampūrṇatāṃ vrajet
evaṃ mārge gacchamānastṛṣārtaḥ śramapīḍitaḥ / mahiṣīratha (dugdha) dānācca sukhī bhavati niścitam
garuḍa uvāca / mṛtoddeśena yatkiñciddīyate svagṛhe vibho / sa gacchati mahāmārge taddattaṃ kena gṛhyate
śrībhagavānuvāca / gṛhṇāti varuṇo dānaṃ mama haste prayacchati / ahaṃ ca bhāskare deve bhāskarātso 'śnute sukham
vikarmaṇaḥ prabhāveṇa vaṃśacchede kṣitāviha / sarve te narakaṃ yānti yāvatpāpasya saṃkṣayaḥ
Гаруда сказал: отчего должны быть даны тринадцать шагов и каковы они? Кому это даётся, о владыка богов? Поведай о том, как оно есть. Шри Бхагаван сказал: зонт, обувь и одежды, перстень, сосуд для воды, сиденье и посуда — вот семивидный «шаг». Там грозный зной, которым сжигается человек; а от даяния зонта возникает добрая тень, дающая покой прете. Страшный лес мечелистных дерев минует он непременно; и верхом на конях идут те, кто даёт пару обуви. Что дано брахману на сиденье и в еде, то прета в пути вкушает легко, идя медленно. В месте, полном зноя, безветренном, лишённом воды, поднесением сосуда с водою он непременно бывает счастлив. Кто, имея в виду умершего, даёт медный сосуд с водою, тот непременно обретает плод тысячи выкопанных водоёмов. Посланцы Ямы, весьма грозные, страшные, чёрно-рыжие, не мучают его по благосклонности — от даяния одежд и уборов. И бегущие с оружием, они на пути не попадаются на глаза и уходят — от поднесения перстня. Даянием посуды и сиденья, сырым зерном и трапезою, топлёным маслом и священным шнуром «шаг» достигает полноты. И так идущий, томимый жаждою, измученный усталостью, от даяния буйволиного молока непременно бывает счастлив. Гаруда сказал: то, что даётся в своём доме, имея в виду умершего, о всемогущий, — а он идёт по великому пути, — кем принимается это данное? Шри Бхагаван сказал: даяние принимает Варуна и передаёт в Мою руку; Я же — богу Солнцу, а от Солнца он обретает счастье. Силою дурного дела, при пресечении рода на земле, все они идут в преисподнюю, покуда не истощится грех.
7ff78de24e63 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 12:28:04 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Тринадцать даров названы «шагами» — не милостыней и не жертвой, а снаряжением в дорогу: зонт от зноя, обувь для леса с мечами вместо листьев, сосуд для безводного места. Каждый предмет отвечает своей беде.\n\nПерстень назван отдельно, и действие его странное: посланцы не попадаются на глаза. Не защита от них, а избавление от встречи.\n\nДорога дара расписана поимённо: Варуна берёт, передаёт в руку Господу, тот — Солнцу, и уже от Солнца доходит до идущего. Ни одно звено не пропущено, и напрямую не доходит ничего.