«Как, кем и что должно быть дано? Каков устав, помянутый по кончине?» Услышав сказанное Гарудою, Вишну сказал слово. Шри Вишну сказал: если плод погибает или истекает у женщины, то сколько месяцев пребывал плод, столько дней и нечистота; и ничего ему делать не должно тому, кто желает себе блага. Затем, если рождённый погиб — до пострига младенца, — молоко и снедь по силам подаются детям. С пострига и до пяти лет предписывается сожжение тела; молоко должно быть подано ему, а детям — благая трапеза. По умершем же старше пяти лет да совершит он все обряды, предписанные его сословию, и кувшин с водою и прочее; и молочная каша должна быть дана, о лучший из птиц, ибо он связан долгом. У рождённого неизбежна смерть, у умершего неизбежно рождение; и должно быть совершено, о тигр среди птиц, то, что ведёт к прекращению нового тела. Ему должно быть дано то, что ему любо; а не дав, в неимущем роду, став короткожизненным, неимущим, лишённым радости и преданности, обретает смертный новое рождение. Потому должно давать по умершем младенце. В пуране поётся песнь, и всячески видится она мне верной: сладкая пища и трапеза должны быть даны, но сила к даянию труднодостижима; есть яство — да нужна сила есть, а сила радости — при прекрасных женщинах; при достатке нужна сила даяния, и не мал плод подвижничества. От даяния обретают наслаждения, от посещения тиртхи — счастье; а кто умер от доброй речи, тот учёный и лучший знаток долга. От неданного даяния человек бывает беден; от бедности творит грех; силою греха идёт в преисподнюю — и снова беден, и снова грешен.