प्रणयाद् बहुमानाच् च तं निगृह्य सुतस् तव ॥
अब्रवीन् मधुरं वाक्यं साम सर्वार्थसाधकम् ॥
यथा शल्य त्वम् आत्थेदम् एवम् एतद् असंशयम् ॥
अभिप्रायस् तु मे कश् चित् तं निबोध जनेश्वर ॥
न कर्णो ऽभ्यधिकस् त्वत्तः शङ्के नैव कथं चन ॥
न हि मद्रेश्वरो राजा कुर्याद् यद् अनृतं भवेत् ॥
ऋतम् एव हि पूर्वास् ते वहन्ति पुरुषोत्तमाः ॥
तस्माद् आर्तायनिः प्रोक्तो भवान् इति मतिर् मम ॥
शल्यभूतश् च शत्रूणां यस्मात् त्वं भुवि मानद ॥
तस्माच् छल्येति ते नाम कथ्यते पृथिवीपते ॥
यद् एव व्याहृतं पूर्वं भवता भूरिदक्षिण ॥
तद् एव कुरु धर्मज्ञ मदर्थं यद् यद् उच्यसे ॥
न च त्वत्तो हि राधेयो न चाहम् अपि वीर्यवान् ॥
वृणीमस् त्वां हयाग्र्याणां यन्तारम् इति संयुगे ॥
यथा ह्य् अभ्यधिकं कर्णं गुणैस् तात धनंजयात् ॥
वासुदेवाद् अपि त्वां च लोको ऽयम् इति मन्यते ॥
कर्णो ह्य् अभ्यधिकः पार्थाद् अस्त्रैर् एव नरर्षभ ॥
भवान् अप्य् अधिकः कृष्णाद् अश्वयाने बले तथा ॥
यथाश्वहृदयं वेद वासुदेवो महामनाः ॥
द्विगुणं त्वं तथा वेत्थ मद्रराज न संशयः ॥
praṇayād bahumānāc ca taṃ nigṛhya sutas tava ||
abravīn madhuraṃ vākyaṃ sāma sarvārthasādhakam ||
yathā śalya tvam ātthedam evam etad asaṃśayam ||
abhiprāyas tu me kaś cit taṃ nibodha janeśvara ||
na karṇo 'bhyadhikas tvattaḥ śaṅke naiva kathaṃ cana ||
na hi madreśvaro rājā kuryād yad anṛtaṃ bhavet ||
ṛtam eva hi pūrvās te vahanti puruṣottamāḥ ||
tasmād ārtāyaniḥ prokto bhavān iti matir mama ||
śalyabhūtaś ca śatrūṇāṃ yasmāt tvaṃ bhuvi mānada ||
tasmāc chalyeti te nāma kathyate pṛthivīpate ||
yad eva vyāhṛtaṃ pūrvaṃ bhavatā bhūridakṣiṇa ||
tad eva kuru dharmajña madarthaṃ yad yad ucyase ||
na ca tvatto hi rādheyo na cāham api vīryavān ||
vṛṇīmas tvāṃ hayāgryāṇāṃ yantāram iti saṃyuge ||
yathā hy abhyadhikaṃ karṇaṃ guṇais tāta dhanaṃjayāt ||
vāsudevād api tvāṃ ca loko 'yam iti manyate ||
karṇo hy abhyadhikaḥ pārthād astrair eva nararṣabha ||
bhavān apy adhikaḥ kṛṣṇād aśvayāne bale tathā ||
yathāśvahṛdayaṃ veda vāsudevo mahāmanāḥ ||
dviguṇaṃ tvaṃ tathā vettha madrarāja na saṃśayaḥ ||
Твой сын, с любовью и глубоким уважением удержав его, сказал мягкую примирительную речь, способную достигнуть всякой цели: «То, что ты сказал, Шалья, несомненно верно. Но мой замысел иной; выслушай его, владыка людей. Я никак не думаю, что Карна выше тебя. Ведь царь мадров не сказал бы того, что было бы ложью. Твои предки, лучшие люди, всегда держались истины; поэтому ты, как я считаю, зовёшься Артаяни. А поскольку ты на земле стал шипом для врагов, о дарующий честь, потому тебя и называют Шальей, о владыка земли. То, что ты прежде произнёс, о щедродарный, именно это исполни ради меня, знаток дхармы, в чём бы я тебя ни просил. Радхея не выше тебя, и я тоже не доблестнее тебя. В бою мы избираем тебя управителем лучших коней. Этот мир считает, о дорогой, что Карна качествами выше Дхананджаи, а ты — выше Васудевы. Карна превосходит Партху именно в астрах, о бык среди людей, а ты превосходишь Кришну в управлении конями и в силе. Как великодушный Васудева знает сердце коней, так ты, царь мадров, знаешь его вдвое лучше; в этом нет сомнения».
cd177736e558 · प्रकाशित 20 जून 2026, 4:50:30 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Дурьодхана гасит гнев Шальи той же монетой, которой его вызвал: статусом и похвалой. Его дипломатия работает, но она держится на преувеличении и на гордости, а не на правде.