संजय उवाच
अधिक्षिप्तस् तु राधेयः शल्येनामिततेजसा ॥
शल्यम् आह सुसंक्रुद्धो वाक्शल्यम् अवधारयन् ॥
गुणान् गुणवतः शल्य गुणवान् वेत्ति नागुणः ॥
त्वं तु नित्यं गुणैर् हीनः किं ज्ञास्यस्य् अगुणो गुणान् ॥
अर्जुनस्य महास्त्राणि क्रोधं वीर्यं धनुः शरान् ॥
अहं शल्याभिजानामि न त्वं जानासि तत् तथा ॥
एवम् एवात्मनो वीर्यम् अहं वीर्यं च पाण्डवे ॥
जानन्न् एवाह्वये युद्धे शल्य नाग्निं पतंगवत् ॥
अस्ति चायम् इषुः शल्य सुपुङ्खो रक्तभोजनः ॥
एकतूणीशयः पत्री सुधौतः समलंकृतः ॥
शेते चन्दनपूर्णेन पूजितो बहुलाः समाः ॥
आहेयो विषवान् उग्रो नराश्वद्विपसंघहा ॥
एकवीरो महारौद्रस् तनुत्रास्थिविदारणः ॥
निर्भिन्द्यां येन रुष्टो ऽहम् अपि मेरुं महागिरिम् ॥
तम् अहं जातु नास्येयम् अन्यस्मिन् फल्गुनाद् ऋते ॥
कृष्णाद् वा देवकीपुत्रात् सत्यं चात्र शृणुष्व मे ॥
तेनाहम् इषुणा शल्य वासुदेवधनंजयौ ॥
योत्स्ये परमसंक्रुद्धस् तत् कर्म सदृशं मम ॥
सर्वेषां वासुदेवानां कृष्णे लक्ष्मीः प्रतिष्ठिता ॥
सर्वेषां पाण्डुपुत्राणां जयः पार्थे प्रतिष्ठितः ॥
उभयं तत् समासाद्य को ऽतिवर्तितुम् अर्हति ॥
ताव् एतौ पुरुषव्याघ्रौ समेतौ स्यन्दने स्थितौ ॥
माम् एकम् अभिसंयातौ सुजातं शल्य पश्य मे ॥
पितृष्वसामातुलजौ भ्रातराव् अपराजितौ ॥
मणी सूत्र इव प्रोतौ द्रष्टासि निहतौ मया ॥
अर्जुने गाण्डिवं कृष्णे चक्रं तार्क्ष्यकपिध्वजौ ॥
भीरूणां त्रासजननौ शल्य हर्षकरौ मम ॥
त्वं तु दुष्प्रकृतिर् मूढो महायुद्धेष्व् अकोविदः ॥
भयावतीर्णः संत्रासाद् अबद्धं बहु भाषसे ॥
संस्तौषि त्वं तु केनापि हेतुना तौ कुदेशज ॥
तौ हत्वा समरे हन्ता त्वाम् अद्धा सहबान्धवम् ॥
पापदेशज दुर्बुद्धे क्षुद्र क्षत्रियपांसन ॥
सुहृद् भूत्वा रिपुः किं मां कृष्णाभ्यां भीषयन्न् असि ॥
तौ वा ममाद्य हन्तारौ हन्तास्मि समरे स्थितौ ॥
नाहं बिभेमि कृष्णाभ्यां विजानन्न् आत्मनो बलम् ॥
वासुदेवसहस्रं वा फल्गुनानां शतानि च ॥
अहम् एको हनिष्यामि जोषम् आस्स्व कुदेशज ॥
saṃjaya uvāca
adhikṣiptas tu rādheyaḥ śalyenāmitatejasā ||
śalyam āha susaṃkruddho vākśalyam avadhārayan ||
guṇān guṇavataḥ śalya guṇavān vetti nāguṇaḥ ||
tvaṃ tu nityaṃ guṇair hīnaḥ kiṃ jñāsyasy aguṇo guṇān ||
arjunasya mahāstrāṇi krodhaṃ vīryaṃ dhanuḥ śarān ||
ahaṃ śalyābhijānāmi na tvaṃ jānāsi tat tathā ||
evam evātmano vīryam ahaṃ vīryaṃ ca pāṇḍave ||
jānann evāhvaye yuddhe śalya nāgniṃ pataṃgavat ||
asti cāyam iṣuḥ śalya supuṅkho raktabhojanaḥ ||
ekatūṇīśayaḥ patrī sudhautaḥ samalaṃkṛtaḥ ||
śete candanapūrṇena pūjito bahulāḥ samāḥ ||
āheyo viṣavān ugro narāśvadvipasaṃghahā ||
ekavīro mahāraudras tanutrāsthividāraṇaḥ ||
nirbhindyāṃ yena ruṣṭo 'ham api meruṃ mahāgirim ||
tam ahaṃ jātu nāsyeyam anyasmin phalgunād ṛte ||
kṛṣṇād vā devakīputrāt satyaṃ cātra śṛṇuṣva me ||
tenāham iṣuṇā śalya vāsudevadhanaṃjayau ||
yotsye paramasaṃkruddhas tat karma sadṛśaṃ mama ||
sarveṣāṃ vāsudevānāṃ kṛṣṇe lakṣmīḥ pratiṣṭhitā ||
sarveṣāṃ pāṇḍuputrāṇāṃ jayaḥ pārthe pratiṣṭhitaḥ ||
ubhayaṃ tat samāsādya ko 'tivartitum arhati ||
tāv etau puruṣavyāghrau sametau syandane sthitau ||
mām ekam abhisaṃyātau sujātaṃ śalya paśya me ||
pitṛṣvasāmātulajau bhrātarāv aparājitau ||
maṇī sūtra iva protau draṣṭāsi nihatau mayā ||
arjune gāṇḍivaṃ kṛṣṇe cakraṃ tārkṣyakapidhvajau ||
bhīrūṇāṃ trāsajananau śalya harṣakarau mama ||
tvaṃ tu duṣprakṛtir mūḍho mahāyuddheṣv akovidaḥ ||
bhayāvatīrṇaḥ saṃtrāsād abaddhaṃ bahu bhāṣase ||
saṃstauṣi tvaṃ tu kenāpi hetunā tau kudeśaja ||
tau hatvā samare hantā tvām addhā sahabāndhavam ||
pāpadeśaja durbuddhe kṣudra kṣatriyapāṃsana ||
suhṛd bhūtvā ripuḥ kiṃ māṃ kṛṣṇābhyāṃ bhīṣayann asi ||
tau vā mamādya hantārau hantāsmi samare sthitau ||
nāhaṃ bibhemi kṛṣṇābhyāṃ vijānann ātmano balam ||
vāsudevasahasraṃ vā phalgunānāṃ śatāni ca ||
aham eko haniṣyāmi joṣam āssva kudeśaja ||
Санджая сказал: «Оскорблённый безмерносильным Шальей, Радхея, сильно разгневанный и выдерживая эту словесную стрелу, сказал Шалье: “Достоинства достойного, Шалья, знает достойный, а не лишённый достоинств. Ты же всегда лишён качеств; как ты, недостойный, узнаешь достоинства? Великие астры Арджуны, его гнев, доблесть, лук и стрелы я знаю хорошо, Шалья, а ты не знаешь их так. Так же я знаю свою силу и силу Пандавы; зная это, я вызываю его в бою, Шалья, а не бросаюсь в огонь как мотылёк. Есть у меня эта стрела, Шалья: с прекрасным оперением, кровью питающаяся, оперённая, хорошо очищенная и украшенная, лежащая одна в колчане. Много лет она, чтимая, лежит в сандале; она змеиная, ядовитая, грозная, губящая сонмы людей, коней и слонов; единственная, ужасная, разрывающая панцири и кости. Разгневанный, я пробил бы ею даже великую гору Меру. Я никогда не выпущу её ни в кого, кроме Пхалгуны или Кришны, сына Деваки. И правду услышь от меня: этой стрелой, Шалья, я, крайне разгневанный, буду сражаться с Васудевой и Дхананджаей; такое дело достойно меня. Среди всех Васудевов слава утверждена в Кришне, среди всех сынов Панду победа утверждена в Партхе. Кто сможет устоять, встретив обоих? Эти два тигра среди людей, соединившись на одной колеснице, идут против меня одного — посмотри, Шалья, на моё благородство. Эти два непобеждённых брата, сыновья тётки и дяди, словно две драгоценности, нанизанные на одну нить, ты увидишь убитыми мной. Гандива у Арджуны, диск у Кришны, знамёна с Гарудой и обезьяной — они рождают страх у трусов, а мне, Шалья, приносят радость. Ты же дурной природы, глупец, неискусный в великих битвах; погружённый в страх, ты от ужаса говоришь много бессвязного. По какой-то причине ты восхваляешь этих двоих, уроженец дурной страны. Сразив их в бою, я прямо убью и тебя с твоими родными. Уроженец грешной страны, дуроумный, низкий позор кшатриев! Став другом, ты ведёшь себя как враг: зачем пугаешь меня двумя Кришнами? Либо эти двое сегодня будут моими убийцами, либо я убью их, стоящих в бою. Я не боюсь двух Кришн, зная собственную силу. Одного меня хватит, чтобы убить хоть тысячу Васудевов и сотни Пхалгун. Молча сиди, уроженец дурной страны”».
dbdbc84e8ea3 · प्रकाशित 20 जून 2026, 8:45:28 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Карна отвечает Шалье уже не рассуждением, а угрозой. В его словах есть трезвое признание силы Кришны и Арджуны, но оно тут же покрывается гордостью и оскорблением союзника.