एवम् उक्तस् ततो राजा मद्राधिपतिम् अञ्जसा ॥
अभ्यषिञ्चत सेनाया मध्ये भरतसत्तम ॥
विधिना शास्त्रदृष्टेन हृष्टरूपो विशां पते ॥
अभिषिक्ते ततस् तस्मिन् सिंहनादो महान् अभूत् ॥
तव सैन्येष्व् अवाद्यन्त वादित्राणि च भारत ॥
हृष्टाश् चासंस् तदा योधा मद्रकाश् च महारथाः ॥
तुष्टुवुश् चैव राजानं शल्यम् आहवशोभिनम् ॥
जय राजंश् चिरं जीव जहि शत्रून् समागतान् ॥
तव बाहुबलं प्राप्य धार्तराष्ट्रा महाबलाः ॥
निखिलां पृथिवीं सर्वां प्रशासन्तु हतद्विषः ॥
त्वं हि शक्तो रणे जेतुं ससुरासुरमानवान् ॥
मर्त्यधर्माण इह तु किम् उ सोमकसृञ्जयान् ॥
एवं संस्तूयमानस् तु मद्राणाम् अधिपो बली ॥
हर्षं प्राप तदा वीरो दुरापम् अकृतात्मभिः ॥
evam uktas tato rājā madrādhipatim añjasā ||
abhyaṣiñcata senāyā madhye bharatasattama ||
vidhinā śāstradṛṣṭena hṛṣṭarūpo viśāṃ pate ||
abhiṣikte tatas tasmin siṃhanādo mahān abhūt ||
tava sainyeṣv avādyanta vāditrāṇi ca bhārata ||
hṛṣṭāś cāsaṃs tadā yodhā madrakāś ca mahārathāḥ ||
tuṣṭuvuś caiva rājānaṃ śalyam āhavaśobhinam ||
jaya rājaṃś ciraṃ jīva jahi śatrūn samāgatān ||
tava bāhubalaṃ prāpya dhārtarāṣṭrā mahābalāḥ ||
nikhilāṃ pṛthivīṃ sarvāṃ praśāsantu hatadviṣaḥ ||
tvaṃ hi śakto raṇe jetuṃ sasurāsuramānavān ||
martyadharmāṇa iha tu kim u somakasṛñjayān ||
evaṃ saṃstūyamānas tu madrāṇām adhipo balī ||
harṣaṃ prāpa tadā vīro durāpam akṛtātmabhiḥ ||
Санджая сказал: «Так сказав, царь тотчас помазал царя мадров посреди войска, о лучший из Бхаратов. Когда тот был помазан, поднялся великий львиный рык, и в твоих войсках зазвучали музыкальные орудия, о Бхарата. Возрадовались тогда воины и махаратхи мадров и восхвалили царя Шалью, украшающего битву: „Побеждай, о царь, живи долго, срази собравшихся врагов! Обретя силу твоих рук, могучие сыны Дхритараштры (восторжествуют). Ведь ты способен в битве победить богов, асуров и людей, — а эти здесь смертной природы, что уж говорить о Сомаках и Сринджаях!“ Так восхваляемый, могучий владыка мадров, герой, обрёл тогда радость, недостижимую для несовершенных духом».
3d33a335da26 · प्रकाशित 20 जून 2026, 1:25:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Стих прямо называет цену этой радости: она «недостижима для несовершенных духом» — то есть восторг от хвалы одолевает именно того, кто не овладел собою. Льстивые клики и музыка обращают Шалью в орудие чужой войны; упоение похвалой — первый знак того, что вождь не властен над собственным сердцем.