दृष्ट्वा तद् अवकीर्णं तु राष्ट्रं स मनुजाधिपः ॥
बभूव दुर्मना राजंश् चिन्तयाम् आस च प्रभुः ॥
मोक्षार्थम् अकरोद् यत्नं ब्राह्मणैः सहितः पुरा ॥
अथासौ पार्थिवः खिन्नस् ते च विप्रास् तदा नृप ॥
यदा चापि न शक्नोति राष्ट्रं मोचयितुं नृप ॥
अथ वैप्राश्निकांस् तत्र पप्रच्छ जनमेजय ॥
ततो वैप्राश्निकाः प्राहुः पशुविप्रकृतस् त्वया ॥
मांसैर् अभिजुहोतीति तव राष्ट्रं मुनिर् बकः ॥
तेन ते हूयमानस्य राष्ट्रस्यास्य क्षयो महान् ॥
तस्यैतत् तपसः कर्म येन ते ह्य् अनयो महान् ॥
अपां कुञ्जे सरस्वत्यास् तं प्रसादय पार्थिव ॥
dṛṣṭvā tad avakīrṇaṃ tu rāṣṭraṃ sa manujādhipaḥ ||
babhūva durmanā rājaṃś cintayām āsa ca prabhuḥ ||
mokṣārtham akarod yatnaṃ brāhmaṇaiḥ sahitaḥ purā ||
athāsau pārthivaḥ khinnas te ca viprās tadā nṛpa ||
yadā cāpi na śaknoti rāṣṭraṃ mocayituṃ nṛpa ||
atha vaiprāśnikāṃs tatra papraccha janamejaya ||
tato vaiprāśnikāḥ prāhuḥ paśuviprakṛtas tvayā ||
māṃsair abhijuhotīti tava rāṣṭraṃ munir bakaḥ ||
tena te hūyamānasya rāṣṭrasyāsya kṣayo mahān ||
tasyaitat tapasaḥ karma yena te hy anayo mahān ||
apāṃ kuñje sarasvatyās taṃ prasādaya pārthiva ||
«Увидев то опустошённое царство, тот владыка людей стал унылым, о царь, и задумался, владыка. Ради избавления приложил усилие, с брахманами вместе, прежде; и тот царь удручён, и те брахманы тогда, о царь. Когда же не может царство освободить, о царь, тогда прорицателей там спросил, о Джанамеджая. Тогда прорицатели сказали: „Скот обижен тобою; мясом возливает твоё царство мудрец Бака; оттого у твоего, возливаемого, царства убыль великая. Это дело его подвижничества, коим у тебя бедствие великое“».
2b1d1802ddb5 · प्रकाशित 20 जून 2026, 4:15:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Бедствие приходит незримо, и царь долго не ведает причины, тщетно силясь спасти царство. Лишь прорицатели открывают корень: обида, нанесённая брахману, и его ответный обряд. Знаменательно, что вина названа прямо — «скот обижен тобою». Прежде исцеления должно распознать причину недуга; и причина здесь не вовне, а в собственном поступке царя — таков первый шаг к избавлению.