Vedawordएक वैदिक पुस्तकालय
खोज
प्रवेश
महाभारत
The Song of Ashma12.28.14-23
10085 / 15823
महाभारत · 12.28.14-23
॥
देवनागरी

जरामृत्यू ह भूतानि खादितारौ वृकाव् इव ॥
बलिनां दुर्बलानां च ह्रस्वानां महताम् अपि ॥
न कश् चिज् जात्व् अतिक्रामेज् जरामृत्यू ह मानवः ॥
अपि सागरपर्यन्तां विजित्येमां वसुंधराम् ॥
सुखं वा यदि वा दुःखं भूतानां पर्युपस्थितम् ॥
प्राप्तव्यम् अवशैः सर्वं परिहारो न विद्यते ॥
पूर्वे वयसि मध्ये वाप्य् उत्तमे वा नराधिप ॥
अवर्जनीयास् ते ऽर्था वै काङ्क्षिताश् च ततो ऽन्यथा ॥
सुप्रियैर् विप्रयोगश् च संप्रयोगस् तथाप्रियैः ॥
अर्थानर्थौ सुखं दुःखं विधानम् अनुवर्तते ॥
प्रादुर्भावश् च भूतानां देहन्यासस् तथैव च ॥
प्राप्तिव्यायामयोगश् च सर्वम् एतत् प्रतिष्ठितम् ॥
गन्धवर्णरसस्पर्शा निवर्तन्ते स्वभावतः ॥
तथैव सुखदुःखानि विधानम् अनुवर्तते ॥
आसनं शयनं यानम् उत्थानं पानभोजनम् ॥
नियतं सर्वभूतानां कालेनैव भवन्त्य् उत ॥
वैद्याश् चाप्य् आतुराः सन्ति बलवन्तः सुदुर्बलाः ॥
स्त्रीमन्तश् च तथा षण्ढा विचित्रः कालपर्ययः ॥
कुले जन्म तथा वीर्यम् आरोग्यं धैर्यम् एव च ॥
सौभाग्यम् उपभोगश् च भवितव्येन लभ्यते ॥

लिप्यंतरण (IAST)

jarāmṛtyū ha bhūtāni khāditārau vṛkāv iva ||
balināṃ durbalānāṃ ca hrasvānāṃ mahatām api ||
na kaś cij jātv atikrāmej jarāmṛtyū ha mānavaḥ ||
api sāgaraparyantāṃ vijityemāṃ vasuṃdharām ||
sukhaṃ vā yadi vā duḥkhaṃ bhūtānāṃ paryupasthitam ||
prāptavyam avaśaiḥ sarvaṃ parihāro na vidyate ||
pūrve vayasi madhye vāpy uttame vā narādhipa ||
avarjanīyās te 'rthā vai kāṅkṣitāś ca tato 'nyathā ||
supriyair viprayogaś ca saṃprayogas tathāpriyaiḥ ||
arthānarthau sukhaṃ duḥkhaṃ vidhānam anuvartate ||
prādurbhāvaś ca bhūtānāṃ dehanyāsas tathaiva ca ||
prāptivyāyāmayogaś ca sarvam etat pratiṣṭhitam ||
gandhavarṇarasasparśā nivartante svabhāvataḥ ||
tathaiva sukhaduḥkhāni vidhānam anuvartate ||
āsanaṃ śayanaṃ yānam utthānaṃ pānabhojanam ||
niyataṃ sarvabhūtānāṃ kālenaiva bhavanty uta ||
vaidyāś cāpy āturāḥ santi balavantaḥ sudurbalāḥ ||
strīmantaś ca tathā ṣaṇḍhā vicitraḥ kālaparyayaḥ ||
kule janma tathā vīryam ārogyaṃ dhairyam eva ca ||
saubhāgyam upabhogaś ca bhavitavyena labhyate ||

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
जरा मृत्यू ह भूतानिjarā mṛtyū ha bhūtāniстарость и смерть существ; дряхлость и гибель живых
खादितारौ वृकौ इवkhāditārau vṛkau ivaдва пожирателя как волки; словно две волчицы
बलिनाम् दुर्बलानाम् चbalinām durbalānām caсильных и слабых; могучих и немощных
ह्रस्वानाम् महताम् अपिhrasvānām mahatām apiмалых и великих также; низких и высоких
न कः चित् जातु अतिक्रामेत्na kaḥ cit jātu atikrāmetникто никогда не перейдёт; никому не миновать
जरा मृत्यू ह मानवःjarā mṛtyū ha mānavaḥстарость и смерть, человек; дряхлость и гибель
अपि सागर पर्यन्ताम्api sāgara paryantāmдаже до океана простирающуюся; до моря ограниченную
विजित्य इमाम् वसुंधराम्vijitya imām vasuṃdharāmпобедив эту землю; завоевав землю
सुखम् वा यदि वा दुःखम्sukham vā yadi vā duḥkhamсчастье или страдание; радость либо горе
भूतानाम् पर्युपस्थितम्bhūtānām paryupasthitamсуществам предстоящее; наступившее для живых
प्राप्तव्यम् अवशैः सर्वम्prāptavyam avaśaiḥ sarvamвсё должно быть получено невольными; неизбежно принимается беспомощными
परिहारः न विद्यतेparihāraḥ na vidyateизбежания не существует; нет обхода
पूर्वे वयसि मध्ये वाpūrve vayasi madhye vāв раннем возрасте или среднем; в юности или середине жизни
अपि उत्तमे वा नर अधिपapi uttame vā nara adhipaили даже последнем, владыка людей; или в старости
अवर्जनीयाः ते अर्थाः वैavarjanīyāḥ te arthāḥ vaiэти вещи неизбежны; такие исходы неотвратимы
काङ्क्षिताः च ततः अन्यथाkāṅkṣitāḥ ca tataḥ anyathāжеланные и иначе; желанные и нежеланные
सुप्रियैः विप्रयोगः चsupriyaiḥ viprayogaḥ caи разлука с очень любимыми; расставание с дорогими
संप्रयोगः तथा अप्रियैःsaṃprayogaḥ tathā apriyaiḥи соединение с неприятными; встреча с нелюбимыми
अर्थ अनर्थौ सुखम् दुःखम्artha anarthau sukham duḥkhamпольза и вред, счастье и страдание; обретение и беда
विधानम् अनुवर्ततेvidhānam anuvartateследуют установлению; идут за предписанной судьбой
प्रादुर्भावः च भूतानाम्prādurbhāvaḥ ca bhūtānāmи появление существ; возникновение живых
देह न्यासः तथा एव चdeha nyāsaḥ tathā eva caи оставление тела также; сложение тела
प्राप्ति व्यायाम योगः चprāpti vyāyāma yogaḥ caи связь обретения с усилием; получение и старание
सर्वम् एतत् प्रतिष्ठितम्sarvam etat pratiṣṭhitamвсё это установлено; всё это утверждено
गन्ध वर्ण रस स्पर्शाःgandha varṇa rasa sparśāḥзапахи, цвета, вкусы, прикосновения; обоняемое, видимое, вкушаемое
निवर्तन्ते स्वभावतःnivartante svabhāvataḥпрекращаются по природе; уходят естественно
तथा एव सुख दुःखानिtathā eva sukha duḥkhāniтак же счастья и страдания; точно так же радости и горести
विधानम् अनुवर्ततेvidhānam anuvartateследуют установлению; идут за порядком
आसनम् शयनम् यानम्āsanam śayanam yānamсидение, лежание, движение; место, ложе, поездка
उत्थानम् पान भोजनम्utthānam pāna bhojanamвставание, питьё, еда; подъём, питьё и пища
नियतम् सर्व भूतानाम्niyatam sarva bhūtānāmопределённо для всех существ; назначено всем живым
कालेन एव भवन्ति उतkālena eva bhavanti utaсо временем именно бывают; наступают только в срок
वैद्याः च अपि आतुराः सन्तिvaidyāḥ ca api āturāḥ santiи врачи тоже бывают больными; лекари также страдают
बलवन्तः सु दुर्बलाःbalavantaḥ su durbalāḥсильные очень слабыми; могучие становятся немощными
स्त्रीमन्तः च तथा षण्ढाःstrīmantaḥ ca tathā ṣaṇḍhāḥимеющие женщин и также бесплодные; женатые и бессильные
विचित्रः काल पर्ययःvicitraḥ kāla paryayaḥудивителен ход времени; разнообразна смена времени
कुले जन्म तथा वीर्यम्kule janma tathā vīryamрождение в роду и сила; знатность и мощь
आरोग्यम् धैर्यम् एव चārogyam dhairyam eva caздоровье и стойкость; крепость и мужество
सौभाग्यम् उपभोगः चsaubhāgyam upabhogaḥ caсчастливая доля и наслаждение; удача и пользование благами
भवितव्येन लभ्यतेbhavitavyena labhyateпредстоящим должно быть получено; получается по судьбе
अनुवाद

«Старость и смерть пожирают существа, словно два волка, — сильных и слабых, малых и великих. Никто из людей не минует старости и смерти, даже если завоюет всю эту землю до самого океана. Счастье или страдание, приходящие к существам, должны быть приняты ими, беспомощными; обхода нет. В раннем, среднем или позднем возрасте, о владыка людей, неизбежны эти события — желанные и противоположные им. Разлука с очень любимыми, соединение с неприятными, польза и вред, счастье и страдание следуют предписанному установлению. Появление существ, оставление тела, связь обретения с усилием — всё это утверждено. Запахи, цвета, вкусы и прикосновения уходят по своей природе; так же счастья и страдания следуют установленному порядку. Сидение, лежание, путь, вставание, питьё и еда у всех существ наступают только в своё время. Врачи тоже бывают больными, сильные становятся очень слабыми, имеющие женщин бывают бессильными: удивительна смена времени. Рождение в хорошем роду, сила, здоровье, стойкость, счастливая доля и наслаждение обретаются по тому, чему суждено быть».

संस्करण

1baa4cc1fba2 · प्रकाशित 20 जून 2026, 4:06:21 pm UTC

उपलब्ध भाषाएँRU
पिछलाश्लोक 12.28.5-13

श्लोक बदलें इन कुंजियों से