Vedawordएक वैदिक पुस्तकालय
खोज
प्रवेश
महाभारत
Ritviks, Dakṣiṇā, and True Tapas12.80.1-6
10306 / 15823
महाभारत · 12.80.1-6
॥
देवनागरी

युधिष्ठिर उवाच
क्वसमुत्थाः कथंशीला ऋत्विजः स्युः पितामह ॥
कथंविधाश् च राजेन्द्र तद् ब्रूहि वदतां वर ॥
भीष्म उवाच
प्रतिकर्म पुराचार ऋत्विजां स्म विधीयते ॥
आदौ छन्दांसि विज्ञाय द्विजानां श्रुतम् एव च ॥
ये त्व् एकरतयो नित्यं धीरा नाप्रियवादिनः ॥
परस्परस्य सुहृदः संमताः समदर्शिनः ॥
येष्व् आनृशंस्यं सत्यं चाप्य् अहिंसा तप आर्जवम् ॥
अद्रोहो नाभिमानश् च ह्रीस् तितिक्षा दमः शमः ॥
ह्रीमान् सत्यधृतिर् दान्तो भूतानाम् अविहिंसकः ॥
अकामद्वेषसंयुक्तस् त्रिभिः शुक्लैः समन्वितः ॥
अहिंसको ज्ञानतृप्तः स ब्रह्मासनम् अर्हति ॥
एते महर्त्विजस् तात सर्वे मान्या यथातथम् ॥

लिप्यंतरण (IAST)

yudhiṣṭhira uvāca
kvasamutthāḥ kathaṃśīlā ṛtvijaḥ syuḥ pitāmaha ||
kathaṃvidhāś ca rājendra tad brūhi vadatāṃ vara ||
bhīṣma uvāca
pratikarma purācāra ṛtvijāṃ sma vidhīyate ||
ādau chandāṃsi vijñāya dvijānāṃ śrutam eva ca ||
ye tv ekaratayo nityaṃ dhīrā nāpriyavādinaḥ ||
parasparasya suhṛdaḥ saṃmatāḥ samadarśinaḥ ||
yeṣv ānṛśaṃsyaṃ satyaṃ cāpy ahiṃsā tapa ārjavam ||
adroho nābhimānaś ca hrīs titikṣā damaḥ śamaḥ ||
hrīmān satyadhṛtir dānto bhūtānām avihiṃsakaḥ ||
akāmadveṣasaṃyuktas tribhiḥ śuklaiḥ samanvitaḥ ||
ahiṃsako jñānatṛptaḥ sa brahmāsanam arhati ||
ete mahartvijas tāta sarve mānyā yathātatham ||

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
युधिष्ठिर उवाचyudhiṣṭhira uvācaЮдхиштхира сказал; Юдхиштхира спросил
क्व समुत्थाः कथम् शीलाःkva samutthāḥ katham śīlāḥоткуда происходящие, какого нрава; какого поведения
ऋत्विजः स्युः पितामहṛtvijaḥ syuḥ pitāmahaритвиджи должны быть, праотец; жрецы
कथम् विधाः च राज इन्द्रkatham vidhāḥ ca rāja indraкакого вида также, царь царей; какие
तत् ब्रूहि वदताम् वरtat brūhi vadatām varaэто скажи, лучший говорящих; объясни
भीष्म उवाचbhīṣma uvācaБхишма сказал; Бхишма ответил
प्रतिकर्म पुरा आचारःpratikarma purā ācāraḥдля каждого действия древний обычай; порядок
ऋत्विजाम् स्म विधीयतेṛtvijām sma vidhīyateритвиджей предписывается; установлен
आदौ छन्दांसि विज्ञायādau chandāṃsi vijñāyaсначала метры узнав; Веды
द्विजानाम् श्रुतम् एव चdvijānām śrutam eva caи слышанное дваждырождённых; учение
ये तु एक रतयः नित्यम्ye tu eka ratayaḥ nityamкоторые же всегда в единой радости; сосредоточенные
धीराः न अप्रिय वादिनःdhīrāḥ na apriya vādinaḥстойкие, не говорящие неприятного; мудрые
परस्परस्य सुहृदःparasparasya suhṛdaḥдрузья друг друга; взаимные
संमताः सम दर्शिनःsaṃmatāḥ sama darśinaḥсогласные, равно видящие; единомысленные
येषु आनृशंस्यम् सत्यम् चyeṣu ānṛśaṃsyam satyam caв ком незлобие и истина; правдивость
अपि अहिंसा तपः आर्जवम्api ahiṃsā tapaḥ ārjavamтакже ненасилие, аскеза, прямота; искренность
अद्रोहः न अभिमानः चadrohaḥ na abhimānaḥ caневражда и отсутствие гордыни; самомнения
ह्रीः तितिक्षा दमः शमःhrīḥ titikṣā damaḥ śamaḥстыд, терпение, самоконтроль, покой; умиротворение
ह्रीमान् सत्य धृतिः दान्तःhrīmān satya dhṛtiḥ dāntaḥстыдливый, твёрдый в истине, укрощённый; сдержанный
भूतानाम् अविहिंसकःbhūtānām avihiṃsakaḥне вредящий существам; живым
अकाम द्वेष संयुक्तःakāma dveṣa saṃyuktaḥсоединённый с отсутствием желания и ненависти; беспристрастный
त्रिभिः शुक्लैः समन्वितःtribhiḥ śuklaiḥ samanvitaḥнаделённый тремя белыми качествами; чистотами
अहिंसकः ज्ञान तृप्तःahiṃsakaḥ jñāna tṛptaḥненасильственный, довольный знанием; удовлетворённый
सः ब्रह्म आसनम् अर्हतिsaḥ brahma āsanam arhatiон достоин места Брахмана; сиденья
एते मह ऋत्विजः तातete maha ṛtvijaḥ tātaэти великие ритвиджи, сын; жрецы
सर्वे मान्याः यथा तथम्sarve mānyāḥ yathā tathamвсе почитаемы как подобает; достойно
अनुवाद

Юдхиштхира сказал: «Праотец, откуда должны происходить ритвиджи, какого они должны быть нрава и какого вида, царь царей? Скажи это, лучший из говорящих». Бхишма сказал: «Для каждого действия ритвиджей предписан древний обычай: сначала нужно знать ведийские метры и услышанное дваждырождённых. Те, кто всегда сосредоточен в единой цели, стойки, не говорят неприятного, дружны друг с другом, согласны и равно видят; те, в ком есть незлобие, истина, ненасилие, аскеза, прямота, невражда, отсутствие гордыни, стыд, терпение, самоконтроль и покой; кто стыдлив, твёрд в истине, укрощён, не вредит существам, свободен от желания и ненависти и наделён тремя чистыми качествами; кто ненасильственен и доволен знанием, тот достоин места Брахмана. Эти великие ритвиджи, сын, все должны почитаться как подобает».

संस्करण

292ec5d32ccc · प्रकाशित 20 जून 2026, 7:00:54 pm UTC

उपलब्ध भाषाएँRU
पिछलाश्लोक 12.79.34-43

श्लोक बदलें इन कुंजियों से