Vedawordएक वैदिक पुस्तकालय
खोज
प्रवेश
महाभारत
Victory Without Adharma12.97.1-7
10382 / 15823
महाभारत · 12.97.1-7
॥
देवनागरी

भीष्म उवाच
नाधर्मेण महीं जेतुं लिप्सेत जगतीपतिः ॥
अधर्मविजयं लब्ध्वा को ऽनुमन्येत भूमिपः ॥
अधर्मयुक्तो विजयो ह्य् अध्रुवो ऽस्वर्ग्य एव च ॥
सादयत्य् एष राजानं महीं च भरतर्षभ ॥
विशीर्णकवचं चैव तवास्मीति च वादिनम् ॥
कृताञ्जलिं न्यस्तशस्त्रं गृहीत्वा न विहिंसयेत् ॥
बलेनावजितो यश् च न तं युध्येत भूमिपः ॥
संवत्सरं विप्रणयेत् तस्माज् जातः पुनर् भवेत् ॥
नार्वाक् संवत्सरात् कन्या स्प्रष्टव्या विक्रमाहृता ॥
एवम् एव धनं सर्वं यच् चान्यत् सहसाहृतम् ॥
न तु वन्ध्यं धनं तिष्ठेत् पिबेयुर् ब्राह्मणाः पयः ॥
युञ्जीरन् वाप्य् अनडुहः क्षन्तव्यं वा तदा भवेत् ॥
राज्ञा राजैव योद्धव्यस् तथा धर्मो विधीयते ॥
नान्यो राजानम् अभ्यसेद् अराजन्यः कथं चन ॥

लिप्यंतरण (IAST)

bhīṣma uvāca
nādharmeṇa mahīṃ jetuṃ lipseta jagatīpatiḥ ||
adharmavijayaṃ labdhvā ko 'numanyeta bhūmipaḥ ||
adharmayukto vijayo hy adhruvo 'svargya eva ca ||
sādayaty eṣa rājānaṃ mahīṃ ca bharatarṣabha ||
viśīrṇakavacaṃ caiva tavāsmīti ca vādinam ||
kṛtāñjaliṃ nyastaśastraṃ gṛhītvā na vihiṃsayet ||
balenāvajito yaś ca na taṃ yudhyeta bhūmipaḥ ||
saṃvatsaraṃ vipraṇayet tasmāj jātaḥ punar bhavet ||
nārvāk saṃvatsarāt kanyā spraṣṭavyā vikramāhṛtā ||
evam eva dhanaṃ sarvaṃ yac cānyat sahasāhṛtam ||
na tu vandhyaṃ dhanaṃ tiṣṭhet pibeyur brāhmaṇāḥ payaḥ ||
yuñjīran vāpy anaḍuhaḥ kṣantavyaṃ vā tadā bhavet ||
rājñā rājaiva yoddhavyas tathā dharmo vidhīyate ||
nānyo rājānam abhyased arājanyaḥ kathaṃ cana ||

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
भीष्म उवाचbhīṣma uvācaБхишма сказал; Бхишма продолжил
न अधर्मेण महीम् जेतुम्na adharmeṇa mahīm jetumне адхармой землю побеждать; завоёвывать
लिप्सेत जगती पतिःlipseta jagatī patiḥпусть желает владыка мира; царь
अधर्म विजयम् लब्ध्वाadharma vijayam labdhvāпобеду адхармой получив; неправедную
कः अनुमन्येत भूमिपःkaḥ anumanyeta bhūmipaḥкакой царь одобрил бы; принял
अधर्म युक्तः विजयः हिadharma yuktaḥ vijayaḥ hiпобеда, связанная с адхармой, ведь; неправедная
अध्रुवः अस्वर्ग्यः एव चadhruvaḥ asvargyaḥ eva caнеустойчива и не ведёт к небу; неблагочестива
सादयति एषः राजानम्sādayati eṣaḥ rājānamона губит царя; разрушает
महीम् च भरत ऋषभmahīm ca bharata ṛṣabhaи землю, лучший из Бхаратов; страну
विशीर्ण कवचम् च एवviśīrṇa kavacam ca evaи с разбитым панцирем; доспехом
तव अस्मि इति च वादिनम्tava asmi iti ca vādinamи говорящего «я твой»; сдавшегося
कृत अञ्जलिम् न्यस्त शस्त्रम्kṛta añjalim nyasta śastramсо сложенными ладонями, положившего оружие; безоружного
गृहीत्वा न विहिंसयेत्gṛhītvā na vihiṃsayetзахватив, не должен вредить; убивать
बलेन अवजितः यः चbalena avajitaḥ yaḥ caи кто силой побеждён; подчинён
न तम् युध्येत भूमिपःna tam yudhyeta bhūmipaḥс ним пусть не воюет царь; владыка земли
संवत्सरम् विप्रणयेत्saṃvatsaram vipraṇayetгод пусть выдержит; отложит
तस्मात् जातः पुनः भवेत्tasmāt jātaḥ punaḥ bhavetпосле этого вновь возникшим будет; свободным
न अर्वाक् संवत्सरात् कन्याna arvāk saṃvatsarāt kanyāне раньше года девушка; пленённая
स्प्रष्टव्या विक्रम आहृताspraṣṭavyā vikrama āhṛtāдолжна быть тронута, силой уведённая; захваченная
एवम् एव धनम् सर्वम्evam eva dhanam sarvamтак же именно всё богатство; имущество
यत् च अन्यत् सहसा आहृतम्yat ca anyat sahasā āhṛtamи что другое внезапно взято; силой
न तु वन्ध्यम् धनम् तिष्ठेत्na tu vandhyam dhanam tiṣṭhetно бесплодным богатство пусть не стоит; не лежит
पिबेयुः ब्राह्मणाः पयःpibeyuḥ brāhmaṇāḥ payaḥпусть брахманы пьют молоко; коров
युञ्जीरन् वा अपि अनडुहःyuñjīran vā api anaḍuhaḥили пусть используют быков; волов
क्षन्तव्यम् वा तदा भवेत्kṣantavyam vā tadā bhavetили тогда должно быть терпимо; прощено
राज्ञा राजा एव योद्धव्यःrājñā rājā eva yoddhavyaḥцарём с царём именно должно сражаться; воевать
तथा धर्मः विधीयतेtathā dharmaḥ vidhīyateтак дхарма предписывается; установлена
न अन्यः राजानम् अभ्यसेत्na anyaḥ rājānam abhyasetне другой пусть нападёт на царя; атакует
अराजन्यः कथम् चनarājanyaḥ katham canaнецарский человек никак; некшатрий
अनुवाद

Бхишма сказал: «Владыка мира не должен желать завоевать землю адхармой. Получив победу через адхарму, какой царь мог бы её одобрить? Победа, связанная с адхармой, неустойчива и не ведёт к небу; она губит и царя, и землю, лучший из Бхаратов. Человека с разбитым доспехом, говорящего “я твой”, со сложенными ладонями и сложившего оружие, захватив, нельзя обижать. С тем, кто уже побеждён силой, царь не должен дальше воевать: пусть выдержит год, и после этого тот снова считается восстановленным. Девушку, уведённую силой, нельзя касаться раньше года; так же следует выдерживать и всё богатство, и всё другое, что было захвачено внезапно. Но богатство не должно лежать бесплодным: пусть брахманы пьют молоко, пусть используют быков, или это должно быть тогда прощено. Царь должен сражаться именно с царём — так установлена дхарма; никакой нецарский человек не должен нападать на царя».

संस्करण

a9b23a0b88da · प्रकाशित 20 जून 2026, 8:01:31 pm UTC

उपलब्ध भाषाएँRU
पिछलाश्लोक 12.96.15-21

श्लोक बदलें इन कुंजियों से