अलभ्या ये शुभा भावाः स्त्रियश् चाच्छादनानि च ॥
शय्यासनानि यानानि महार्हाणि गृहाणि च ॥
पक्षिणो मृगजातानि रसा गन्धाः फलानि च ॥
तेष्व् एव सज्जयेथास् त्वं यथा नश्येत् स्वयं परः ॥
यद्य् एव प्रतिषेद्धव्यो यद्य् उपेक्षणम् अर्हति ॥
न जातु विवृतः कार्यः शत्रुर् विनयम् इच्छता ॥
वसस्व परमामित्रविषये प्राज्ञसंमते ॥
भजस्व श्वेतकाकीयैर् मित्राधमम् अनर्थकैः ॥
आरम्भांश् चास्य महतो दुष्करांस् त्वं प्रयोजय ॥
नदीबन्धविरोधांश् च बलवद्भिर् विरुध्यताम् ॥
उद्यानानि महार्हाणि शयनान्य् आसनानि च ॥
प्रतिभोगसुखेनैव कोशम् अस्य विरेचय ॥
यज्ञदानप्रशंसास्मै ब्राह्मणेष्व् अनुवर्ण्यताम् ॥
ते त्वत्प्रियं करिष्यन्ति तं चेष्यन्ति वृका इव ॥
असंशयं पुण्यशीलः प्राप्नोति परमां गतिम् ॥
त्रिविष्टपे पुण्यतमं स्थानं प्राप्नोति पार्थिवः ॥
कोशक्षये त्व् अमित्राणां वशं कौसल्य गच्छति ॥
alabhyā ye śubhā bhāvāḥ striyaś cācchādanāni ca ||
śayyāsanāni yānāni mahārhāṇi gṛhāṇi ca ||
pakṣiṇo mṛgajātāni rasā gandhāḥ phalāni ca ||
teṣv eva sajjayethās tvaṃ yathā naśyet svayaṃ paraḥ ||
yady eva pratiṣeddhavyo yady upekṣaṇam arhati ||
na jātu vivṛtaḥ kāryaḥ śatrur vinayam icchatā ||
vasasva paramāmitraviṣaye prājñasaṃmate ||
bhajasva śvetakākīyair mitrādhamam anarthakaiḥ ||
ārambhāṃś cāsya mahato duṣkarāṃs tvaṃ prayojaya ||
nadībandhavirodhāṃś ca balavadbhir virudhyatām ||
udyānāni mahārhāṇi śayanāny āsanāni ca ||
pratibhogasukhenaiva kośam asya virecaya ||
yajñadānapraśaṃsāsmai brāhmaṇeṣv anuvarṇyatām ||
te tvatpriyaṃ kariṣyanti taṃ ceṣyanti vṛkā iva ||
asaṃśayaṃ puṇyaśīlaḥ prāpnoti paramāṃ gatim ||
triviṣṭape puṇyatamaṃ sthānaṃ prāpnoti pārthivaḥ ||
kośakṣaye tv amitrāṇāṃ vaśaṃ kausalya gacchati ||
«Редкие прекрасные вещи — женщины, одежды, ложа, сиденья, повозки, дорогие дома, птицы, звери, вкусы, запахи и плоды — именно к ним привяжи врага, чтобы он погиб сам. Надо ли его сдерживать или оставить без вмешательства, тот, кто хочет покорить врага, никогда не должен делать его явно раскрытым. Живи в земле сильнейшего врага, как советуют мудрые, и общайся с низшими, бесполезными друзьями, словно с “белыми воронами”. Побуждай его к великим и трудным начинаниям; пусть он вступает в споры о речных плотинах и ссорится с сильными. Дорогими садами, ложами, сиденьями и удовольствием от пользования роскошью опустошай его казну. Пусть среди брахманов ему восхваляют жертвы и дары: они сделают приятное тебе, а его будут преследовать, как волки. Несомненно, благочестивый царь достигает высшей цели и самого святого места на небе, но при истощении казны, каусальец, он попадает под власть врагов».
c6447d429974 · प्रकाशित 20 जून 2026, 8:33:19 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Этот блок показывает опасную сторону политической науки: врага можно разрушить не прямой силой, а привязанностью к роскоши и славе благочестия. Текст не делает жадность святой; он показывает, как она становится уязвимостью.