भीष्म उवाच
संधेयान् पुरुषान् राजन्न् असंधेयांश् च तत्त्वतः ॥
वदतो मे निबोध त्वं निखिलेन युधिष्ठिर ॥
लुब्धः क्रूरस् त्यक्तधर्मा निकृतः शठ एव च ॥
क्षुद्रः पापसमाचारः सर्वशङ्की तथालसः ॥
दीर्घसूत्रो ऽनृजुः कष्टो गुरुदारप्रधर्षकः ॥
व्यसने यः परित्यागी दुरात्मा निरपत्रपः ॥
सर्वतः पापदर्शी च नास्तिको वेदनिन्दकः ॥
संप्रकीर्णेन्द्रियो लोके यः कामनिरतश् चरेत् ॥
असत्यो लोकविद्विष्टः समये चानवस्थितः ॥
पिशुनो ऽथाकृतप्रज्ञो मत्सरी पापनिश्चयः ॥
दुःशीलो ऽथाकृतात्मा च नृशंसः कितवस् तथा ॥
मित्रैर् अर्थकृती नित्यम् इच्छत्य् अर्थपरश् च यः ॥
वहतश् च यथाशक्ति यो न तुष्यति मन्दधीः ॥
अमित्रम् इव यो भुङ्क्ते सदा मित्रं नरर्षभ ॥
अस्थानक्रोधनो यश् च अकस्माच् च विरज्यते ॥
सुहृदश् चैव कल्याणान् आशु त्यजति किल्बिषी ॥
अल्पे ऽप्य् अपकृते मूढस् तथाज्ञानात् कृते ऽपि च ॥
कार्योपसेवी मित्रेषु मित्रद्वेषी नराधिप ॥
शत्रुर् मित्रमुखो यश् च जिह्मप्रेक्षी विलोभनः ॥
न रज्यति च कल्याणे यस् त्यजेत् तादृशं नरम् ॥
पानपो द्वेषणः क्रूरो निर्घृणः परुषस् तथा ॥
परोपतापी मित्रध्रुक् तथा प्राणिवधे रतः ॥
कृतघ्नश् चाधमो लोके न संधेयः कथं चन ॥
छिद्रान्वेषी न संधेयः संधेयान् अपि मे शृणु ॥
bhīṣma uvāca
saṃdheyān puruṣān rājann asaṃdheyāṃś ca tattvataḥ ||
vadato me nibodha tvaṃ nikhilena yudhiṣṭhira ||
lubdhaḥ krūras tyaktadharmā nikṛtaḥ śaṭha eva ca ||
kṣudraḥ pāpasamācāraḥ sarvaśaṅkī tathālasaḥ ||
dīrghasūtro 'nṛjuḥ kaṣṭo gurudārapradharṣakaḥ ||
vyasane yaḥ parityāgī durātmā nirapatrapaḥ ||
sarvataḥ pāpadarśī ca nāstiko vedanindakaḥ ||
saṃprakīrṇendriyo loke yaḥ kāmanirataś caret ||
asatyo lokavidviṣṭaḥ samaye cānavasthitaḥ ||
piśuno 'thākṛtaprajño matsarī pāpaniścayaḥ ||
duḥśīlo 'thākṛtātmā ca nṛśaṃsaḥ kitavas tathā ||
mitrair arthakṛtī nityam icchaty arthaparaś ca yaḥ ||
vahataś ca yathāśakti yo na tuṣyati mandadhīḥ ||
amitram iva yo bhuṅkte sadā mitraṃ nararṣabha ||
asthānakrodhano yaś ca akasmāc ca virajyate ||
suhṛdaś caiva kalyāṇān āśu tyajati kilbiṣī ||
alpe 'py apakṛte mūḍhas tathājñānāt kṛte 'pi ca ||
kāryopasevī mitreṣu mitradveṣī narādhipa ||
śatrur mitramukho yaś ca jihmaprekṣī vilobhanaḥ ||
na rajyati ca kalyāṇe yas tyajet tādṛśaṃ naram ||
pānapo dveṣaṇaḥ krūro nirghṛṇaḥ paruṣas tathā ||
paropatāpī mitradhruk tathā prāṇivadhe rataḥ ||
kṛtaghnaś cādhamo loke na saṃdheyaḥ kathaṃ cana ||
chidrānveṣī na saṃdheyaḥ saṃdheyān api me śṛṇu ||
Бхишма сказал: «О царь, услышь от меня полностью и по истине, с какими людьми следует заключать союз и с какими не следует, Юдхиштхира. Не достоин союза жадный, жестокий, оставивший дхарму, низкий, коварный, мелочный, дурного поведения, во всём подозрительный, ленивый, медлительный, криводушный, тяжёлый, оскверняющий жену учителя, бросающий в беде, злонравный, бесстыдный, всюду видящий зло, неверующий, хулитель Вед, необузданный чувствами и преданный желаниям. Не достоин союза лживый, ненавидимый людьми, неустойчивый в договоре, клеветник, незрелый разумом, завистливый, дурного намерения, безнравственный, не владеющий собой, жестокий, шулер, тот, кто через друзей ищет выгоду и всегда предан корысти. Не годится тот слабый умом, кто не доволен служением по силам и пользуется другом как врагом; кто гневается не к месту, внезапно охладевает и быстро оставляет добрых друзей; кто из-за малой обиды или ошибки по незнанию становится врагом друзей; кто носит лицо друга, будучи врагом, смотрит криво, обманывает и не радуется добру. Такого человека следует оставить. Пьяница, ненавистник, жестокий, безжалостный, грубый, мучающий других, предатель друга, любящий убивать живых, а также неблагодарный — низший в мире; с ним никак нельзя заключать союз. Ищущий чужие слабости также недостоин союза. Теперь услышь о тех, кто достоин союза».
ef80449b33fc · प्रकाशित 21 जून 2026, 6:46:28 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Критерий дружбы у Бхишмы этический и практический одновременно: ненадёжен тот, кто разрушает доверие, договор, благодарность и способность радоваться благу другого.