शारीरैर् मानसैर् दुःखैः सुखैश् चाप्य् असुखोदयैः ॥
अत्रोच्यते ॥
लोकसृष्टिं प्रपश्यन्तो न मुह्यन्ति विचक्षणाः ॥
तत्र दुःखविमोक्षार्थं प्रयतेत विचक्षणः ॥
सुखं ह्य् अनित्यं भूतानाम् इह लोके परत्र च ॥
राहुग्रस्तस्य सोमस्य यथा ज्योत्स्ना न भासते ॥
तथा तमोभिभूतानां भूतानां भ्रश्यते सुखम् ॥
तत् खलु द्विविधं सुखम् उच्यते शारीरं मानसं च ॥
इह खल्व् अमुष्मिंश् च लोके सर्वारम्भप्रवृत्तयः सुखार्था अभिधीयन्ते ॥
न ह्य् अतस् त्रिवर्गफलं विशिष्टतरम् अस्ति ॥
स एष काम्यो गुणविशेषो धर्मार्थयोर् आरम्भस् तद्धेतुर् अस्योत्पत्तिः सुखप्रयोजना ॥
śārīrair mānasair duḥkhaiḥ sukhaiś cāpy asukhodayaiḥ ||
atrocyate ||
lokasṛṣṭiṃ prapaśyanto na muhyanti vicakṣaṇāḥ ||
tatra duḥkhavimokṣārthaṃ prayateta vicakṣaṇaḥ ||
sukhaṃ hy anityaṃ bhūtānām iha loke paratra ca ||
rāhugrastasya somasya yathā jyotsnā na bhāsate ||
tathā tamobhibhūtānāṃ bhūtānāṃ bhraśyate sukham ||
tat khalu dvividhaṃ sukham ucyate śārīraṃ mānasaṃ ca ||
iha khalv amuṣmiṃś ca loke sarvārambhapravṛttayaḥ sukhārthā abhidhīyante ||
na hy atas trivargaphalaṃ viśiṣṭataram asti ||
sa eṣa kāmyo guṇaviśeṣo dharmārthayor ārambhas taddhetur asyotpattiḥ sukhaprayojanā ||
«Говоря о телесных и умственных страданиях, а также о счастьях, из которых может возникать несчастье, следует понять: мудрые, видя устройство мира, не впадают в заблуждение. Поэтому ради освобождения от страдания проницательный человек должен прилагать усилие, ведь счастье существ непостоянно и здесь, и в ином мире. Как свет луны не сияет, когда её схватил Раху, так у существ, подавленных тьмой, исчезает счастье. Счастье, поистине, бывает двух видов: телесное и умственное. Здесь и в том мире все начинания называют направленными к счастью; нет плода триварги выше этого. Это желанное особое качество становится началом дхармы и артхи; его возникновение имеет причиной именно стремление к счастью».
953e85b02bbb · प्रकाशित 20 जून 2026, 11:43:30 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Бхригу не отрицает ценность счастья, но показывает его ненадёжность, когда оно зависит от тела, ума и гуṇ тьмы. Разумный ищет не вспышку удовольствия, а освобождение от самой власти страдания.