महाभारत
Bhīṣma on the Roots of Sin, Dharma, Dispassion, and Liberation12.265.12-16
11230 / 15823
महाभारत · 12.265.12-16
देवनागरी

एवं भवति पापात्मा धर्मात्मानं तु मे शृणु ॥
यथा कुशलधर्मा स कुशलं प्रतिपद्यते ॥
य एतान् प्रज्ञया दोषान् पूर्वम् एवानुपश्यति ॥
कुशलः सुखदुःखानां साधूंश् चाप्य् उपसेवते ॥
तस्य साधुसमाचाराद् अभ्यासाच् चैव वर्धते ॥
प्रज्ञा धर्मे च रमते धर्मं चैवोपजीवति ॥
सो ऽथ धर्माद् अवाप्तेषु धनेषु कुरुते मनः ॥
तस्यैव सिञ्चते मूलं गुणान् पश्यति यत्र वै ॥
धर्मात्मा भवति ह्य् एवं मित्रं च लभते शुभम् ॥
स मित्रधनलाभात् तु प्रेत्य चेह च नन्दति ॥

लिप्यंतरण (IAST)

evaṃ bhavati pāpātmā dharmātmānaṃ tu me śṛṇu ||
yathā kuśaladharmā sa kuśalaṃ pratipadyate ||
ya etān prajñayā doṣān pūrvam evānupaśyati ||
kuśalaḥ sukhaduḥkhānāṃ sādhūṃś cāpy upasevate ||
tasya sādhusamācārād abhyāsāc caiva vardhate ||
prajñā dharme ca ramate dharmaṃ caivopajīvati ||
so 'tha dharmād avāpteṣu dhaneṣu kurute manaḥ ||
tasyaiva siñcate mūlaṃ guṇān paśyati yatra vai ||
dharmātmā bhavati hy evaṃ mitraṃ ca labhate śubham ||
sa mitradhanalābhāt tu pretya ceha ca nandati ||

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
एवम् भवति पापात्माevam bhavati pāpātmāтак становится греховной душой; порочным человеком
धर्मात्मानम् तु मे शृणुdharmātmānam tu me śṛṇuо праведной душе же от меня услышь; выслушай
यथा कुशल धर्मा सःyathā kuśala dharmā saḥкак тот искусный в благой дхарме; умелый в добром
कुशलम् प्रतिपद्यतेkuśalam pratipadyateблагое принимает; вступает на добрый путь
यः एतान् प्रज्ञया दोषान्yaḥ etān prajñayā doṣānкто эти пороки мудростью; разумом
पूर्वम् एव अनुपश्यतिpūrvam eva anupaśyatiзаранее видит; предвидит
कुशलः सुख दुःखानाम्kuśalaḥ sukha duḥkhānāmискусный в счастье и страдании; различающий
साधून् च अपि उपसेवतेsādhūn ca api upasevateи также служит садху; общается с добрыми
तस्य साधु समाचारात्tasya sādhu samācārātу него от поведения садху; от доброго общения
अभ्यासात् च एव वर्धतेabhyāsāt ca eva vardhateи именно от практики возрастает; развивается
प्रज्ञा धर्मे च रमतेprajñā dharme ca ramateмудрость и в дхарме радуется; разум находит радость
धर्मम् च एव उपजीवतिdharmam ca eva upajīvatiи именно дхармой живёт; опирается на праведность
सः अथ धर्मात् अवाप्तेषुsaḥ atha dharmāt avāpteṣuзатем он, получив через дхарму; достигнутых
धनेषु कुरुते मनःdhaneṣu kurute manaḥк богатствам направляет ум; средствам
तस्य एव सिञ्चते मूलम्tasya eva siñcate mūlamименно её корень орошает; питает основание
गुणान् पश्यति यत्र वैguṇān paśyati yatra vaiгде видит качества; достоинства
धर्मात्मा भवति हि एवम्dharmātmā bhavati hi evamтак ведь становится праведной душой; дхармичным человеком
मित्रम् च लभते शुभम्mitram ca labhate śubhamи получает благого друга; доброе содружество
सः मित्र धन लाभात् तुsaḥ mitra dhana lābhāt tuон же от обретения друга и богатства; средств
प्रेत्य च इह च नन्दतिpretya ca iha ca nandatiи после смерти, и здесь радуется; блаженствует
अनुवाद

«Так человек становится греховным. Теперь услышь от меня о праведном человеке: как тот, кто искусен в благой дхарме, вступает на добрый путь. Кто заранее мудростью видит эти пороки, кто умеет различать счастье и страдание и служит садху, у того благодаря поведению добрых людей и постоянной практике возрастает мудрость; он радуется дхарме и живёт ею. Затем он направляет ум к богатствам, полученным через дхарму, и орошает сам корень той дхармы, где видит достоинства. Так он становится праведным, получает благого друга и, обретя друга и средства, радуется и здесь, и после смерти».

संस्करण

2668d1ee4056 · प्रकाशित 21 जून 2026, 3:59:17 am UTC

उपलब्ध भाषाएँRU

श्लोक बदलें इन कुंजियों से