अज्ञानाद् धि कृतं पापं तपसैवाभिनिर्णुदेत् ॥
पापं हि कर्म फलति पापम् एव स्वयं कृतम् ॥
तस्मात् पापं न सेवेत कर्म दुःखफलोदयम् ॥
पापानुबन्धं यत् कर्म यद्य् अपि स्यान् महाफलम् ॥
न तत् सेवेत मेधावी शुचिः कुसलिलं यथा ॥
किंकष्टम् अनुपश्यामि फलं पापस्य कर्मणः ॥
प्रत्यापन्नस्य हि सतो नात्मा तावद् विरोचते ॥
प्रत्यापत्तिश् च यस्येह बालिशस्य न जायते ॥
तस्यापि सुमहांस् तापः प्रस्थितस्योपजायते ॥
विरक्तं शोध्यते वस्त्रं न तु कृष्णोपसंहितम् ॥
प्रयत्नेन मनुष्येन्द्र पापम् एवं निबोध मे ॥
ajñānād dhi kṛtaṃ pāpaṃ tapasaivābhinirṇudet ||
pāpaṃ hi karma phalati pāpam eva svayaṃ kṛtam ||
tasmāt pāpaṃ na seveta karma duḥkhaphalodayam ||
pāpānubandhaṃ yat karma yady api syān mahāphalam ||
na tat seveta medhāvī śuciḥ kusalilaṃ yathā ||
kiṃkaṣṭam anupaśyāmi phalaṃ pāpasya karmaṇaḥ ||
pratyāpannasya hi sato nātmā tāvad virocate ||
pratyāpattiś ca yasyeha bāliśasya na jāyate ||
tasyāpi sumahāṃs tāpaḥ prasthitasyopajāyate ||
viraktaṃ śodhyate vastraṃ na tu kṛṣṇopasaṃhitam ||
prayatnena manuṣyendra pāpam evaṃ nibodha me ||
«Грех, совершённый по неведению, нужно удалять именно тапасом; ведь греховное действие плодоносит как грех, если оно сделано самим человеком. Поэтому не следует совершать греховное действие, из которого восходит плод страдания. Мудрый не должен принимать действие, связанное с грехом, даже если оно приносит великий плод, как чистый человек не пьёт дурную воду. Я вижу тяжкий плод греховного поступка: даже у того, кто раскаялся и вернулся к добру, атман ещё не сразу сияет. А у глупца, у которого здесь не рождается раскаяние, при уходе возникает очень великое мучение. Запачканная ткань очищается усилием, о владыка людей, но не та, что пропиталась чёрным; так пойми от меня грех».
c0cb1e7b4537 · प्रकाशित 21 जून 2026, 4:01:28 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Парашара различает ошибку по неведению и глубокое укоренение в грехе. Раскаяние и тапас очищают, но чем сильнее человек срастается с дурным действием, тем труднее вернуть прозрачность сердца.