पुण्यपापवियुक्तानां स्थानम् आहुर् मनीषिणाम् ॥
शास्वतं चाव्ययं चैव अक्षरं चाभयं च यत् ॥
ज्ञानिनां संभवं श्रेष्ठं स्थानम् अव्रणम् अच्युतम् ॥
अतीन्द्रियम् अबीजं च जन्ममृत्युतमोनुदम् ॥
अव्यक्तस्थं परं यत् तत् पृष्टस् ते ऽहं नराधिप ॥
स एष प्रकृतिष्ठो हि तस्थुर् इत्य् अभिधीयते ॥
अचेतनश् चैष मतः प्रकृतिस्थश् च पार्थिव ॥
एतेनाधिष्ठितश् चैव सृजते संहरत्य् अपि ॥
puṇyapāpaviyuktānāṃ sthānam āhur manīṣiṇām ||
śāsvataṃ cāvyayaṃ caiva akṣaraṃ cābhayaṃ ca yat ||
jñānināṃ saṃbhavaṃ śreṣṭhaṃ sthānam avraṇam acyutam ||
atīndriyam abījaṃ ca janmamṛtyutamonudam ||
avyaktasthaṃ paraṃ yat tat pṛṣṭas te 'haṃ narādhipa ||
sa eṣa prakṛtiṣṭho hi tasthur ity abhidhīyate ||
acetanaś caiṣa mataḥ prakṛtisthaś ca pārthiva ||
etenādhiṣṭhitaś caiva sṛjate saṃharaty api ||
«Для мудрых, свободных от заслуги и греха, называют место вечное, непреходящее, неразрушимое и бесстрашное: высшее достижение знающих, безупречное и неотпадающее, сверхчувственное, без семени, изгоняющее тьму рождения и смерти. Ты спрашивал меня, о владыка людей, о том высшем, что пребывает в Непроявленном. Этот пребывающий в пракрити называется “стоящим”; он считается бессознательным и пребывающим в пракрити, о царь. Но когда он направляется им, он и творит, и сворачивает».
109d76d23a64 · प्रकाशित 21 जून 2026, 3:13:33 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
За пределами смешанных плодов кармы стоит состояние, свободное от двойственности заслуги и греха. При этом Яджнявалкья различает бессознательную пракрити и принцип, чьим надзором она производит творение и растворение.