यानेषु कन्यासु विभूषणेषु; यज्ञेषु मेघेषु च वृष्टिमत्सु ॥
वसामि फुल्लासु च पद्मिनीषु; नक्षत्रवीथीषु च शारदीषु ॥
शैलेषु गोष्ठेषु तथा वनेषु; सरःसु फुल्लोत्पलपङ्कजेषु ॥
नदीषु हंसस्वननादितासु; क्रौञ्चावघुष्टस्वरशोभितासु ॥
विस्तीर्णकूलह्रदशोभितासु; तपस्विसिद्धद्विजसेवितासु ॥
वसामि नित्यं सुबहूदकासु; सिंहैर् गजैश् चाकुलितोदकासु ॥
मत्ते गजे गोवृषभे नरेन्द्रे; सिंहासने सत्पुरुषे च नित्यम् ॥
यस्मिन् गृहे हूयते हव्यवाहो; गोब्राह्मणश् चार्च्यते देवताश् च ॥
काले च पुष्पैर् बलयः क्रियन्ते; तस्मिन् गृहे नित्यम् उपैमि वासम् ॥
yāneṣu kanyāsu vibhūṣaṇeṣu; yajñeṣu megheṣu ca vṛṣṭimatsu ||
vasāmi phullāsu ca padminīṣu; nakṣatravīthīṣu ca śāradīṣu ||
śaileṣu goṣṭheṣu tathā vaneṣu; saraḥsu phullotpalapaṅkajeṣu ||
nadīṣu haṃsasvananāditāsu; krauñcāvaghuṣṭasvaraśobhitāsu ||
vistīrṇakūlahradaśobhitāsu; tapasvisiddhadvijasevitāsu ||
vasāmi nityaṃ subahūdakāsu; siṃhair gajaiś cākulitodakāsu ||
matte gaje govṛṣabhe narendre; siṃhāsane satpuruṣe ca nityam ||
yasmin gṛhe hūyate havyavāho; gobrāhmaṇaś cārcyate devatāś ca ||
kāle ca puṣpair balayaḥ kriyante; tasmin gṛhe nityam upaimi vāsam ||
«„В повозках, в девах, в украшениях, в жертвах, в дождевых облаках обитаю; в цветущих лотосовых прудах и в путях осенних звёзд. В горах, в загонах для скота, в лесах, в озёрах с цветущими лотосами и кувшинками, в реках, оглашаемых клёкотом лебедей, украшенных криком кроншнепов, с обширными берегами и заводями, посещаемых подвижниками, сиддхами, брахманами, — обитаю всегда в полноводных, со взбаламученной львами и слонами водой. В каком доме возливается в огонь жертва, и чтятся коровы, брахманы и боги, и в срок цветами творятся подношения, — в том доме всегда поселяюсь“».
b84d595ca155 · प्रकाशित 20 जून 2026, 7:50:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Шри являет свою вездесущность во всём цветущем, плодоносном и благом — в нивах и водах, в осенних небесах, в обузданной красоте мира. Знаменательно увенчание перечня: высшая её обитель среди жилищ — дом, где приносится жертва огню и чтятся коровы, брахманы и боги, где в срок творятся цветочные подношения. Так зримое благоденствие связано с незримым благочестием: процветает то жилище, где живёт поклонение; и сама природа щедра там, где соблюдается дхарма.