तम् उवाच ततो विप्रः प्रतिगृह्णीष्व मे सुताम् ॥
नक्षत्रतिथिसंयोगे पात्रं हि परमं भवान् ॥
भीष्म उवाच
अष्टावक्रस् तथेत्य् उक्त्वा प्रतिगृह्य च तां प्रभो ॥
कन्यां परमधर्मात्मा प्रीतिमांश् चाभवत् तदा ॥
कन्यां तां प्रतिगृह्यैव भार्यां परमशोभनाम् ॥
उवास मुदितस् तत्र आश्रमे स्वे गतज्वरः ॥
tam uvāca tato vipraḥ pratigṛhṇīṣva me sutām ||
nakṣatratithisaṃyoge pātraṃ hi paramaṃ bhavān ||
bhīṣma uvāca
aṣṭāvakras tathety uktvā pratigṛhya ca tāṃ prabho ||
kanyāṃ paramadharmātmā prītimāṃś cābhavat tadā ||
kanyāṃ tāṃ pratigṛhyaiva bhāryāṃ paramaśobhanām ||
uvāsa muditas tatra āśrame sve gatajvaraḥ ||
«Ему сказал тогда брахман: „Прими дочь мою; при стечении накшатры и титхи — достойнейший сосуд ты“. Аштавакра, „так да будет“ сказав, и приняв её, о господин, — деву, высокоправедный, — радостным стал тогда. Деву ту приняв в жёны, прекраснейшую, пребыл, радостный, там, в обители своей, с утихшим жаром тоски».
5baa9aed1fd3 · प्रकाशित 20 जून 2026, 8:45:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Сказание венчается счастливою развязкою: испытанный жених приемлет руку Супрабхи «при благом стечении светил», и обретает покой — «жар тоски утих». Так разрешается и вопрос, с коего началась повесть: на хулу о «лживости жён» отвечает не довод, а живой образ — стойкий, чистый муж и добродетельная супруга, чей союз благословлён богами и самими сторонами света. Верность и целомудрие обоих и есть истинная «совместная дхарма», ради коей слагается брак.