तिर्यग्योनिगतः सर्वो मानुष्यं यदि गच्छति ॥
स जायते पुल्कसो वा चण्डालो वा कदा चन ॥
पुंश्चलः पापयोनिर् वा यः कश् चिद् इह लक्ष्यते ॥
स तस्याम् एव सुचिरं मतङ्ग परिवर्तते ॥
ततो दशगुणे काले लभते शूद्रताम् अपि ॥
शूद्रयोनाव् अपि ततो बहुशः परिवर्तते ॥
ततस् त्रिंशद् गुणे काले लभते वैश्यताम् अपि ॥
वैश्यतायां चिरं कालं तत्रैव परिवर्तते ॥
tiryagyonigataḥ sarvo mānuṣyaṃ yadi gacchati ||
sa jāyate pulkaso vā caṇḍālo vā kadā cana ||
puṃścalaḥ pāpayonir vā yaḥ kaś cid iha lakṣyate ||
sa tasyām eva suciraṃ mataṅga parivartate ||
tato daśaguṇe kāle labhate śūdratām api ||
śūdrayonāv api tato bahuśaḥ parivartate ||
tatas triṃśad guṇe kāle labhate vaiśyatām api ||
vaiśyatāyāṃ ciraṃ kālaṃ tatraiva parivartate ||
«В звериное лоно ушедший всякий в человечество если приходит, он рождается пулкасою ли, или чандалою когда-либо. Блудный, дурного лона ли кто-либо здесь примечается, он в нём же долго, Матанга, вращается. Затем, в десятикратное время, обретает и шудрянство; в шудрином лоне же затем многократно вращается. Затем, в тридцатикратное время, обретает и вайшьянство; в вайшьянстве долгое время в нём же вращается».
efc1e56715ad · प्रकाशित 20 जून 2026, 9:20:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Индра раскрывает великую лествицу перерождений: восхождение души от звериного лона к человеческому, от низших рождений — через десяти-, тридцатикратные сроки — к шудре, к вайшье. Знаменательно, что варны явлены здесь не застывшими разрядами крови, а ступенями долгого восхождения души сквозь сансару. То, что мнится приговором рождения, оказывается лишь нынешней ступенью на пути, измеряемом не годами, а эпохами. Так открывается, отчего брахманство «труднодостижимо»: оно — далёкая вершина бесконечно долгого подъёма.