हतशिष्टैर् नृपैश् चान्यैर् नानादेशसमागतैः ॥
रक्षिभिश् च महात्मानं रक्ष्यमाणं समन्ततः ॥
शयानं वीरशयने ददर्श नृपतिस् ततः ॥
ततो रथाद् अवारोहद् भ्रातृभिः सह धर्मराट् ॥
अभिवाद्याथ कौन्तेयः पितामहम् अरिंदमम् ॥
द्वैपायनादीन् विप्रांश् च तैश् च प्रत्यभिनन्दितः ॥
ऋत्विग्भिर् ब्रह्मकल्पैश् च भ्रातृभिश् च सहाच्युतः ॥
आसाद्य शरतल्पस्थम् ऋषिभिः परिवारितम् ॥
अब्रवीद् भरतश्रेष्ठं धर्मराजो युधिष्ठिरः ॥
भ्रातृभिः सह कौरव्य शयानं निम्नगासुतम् ॥
युधिष्ठिरो ऽहं नृपते नमस् ते जाह्नवीसुत ॥
शृणोषि चेन् महाबाहो ब्रूहि किं करवाणि ते ॥
प्राप्तो ऽस्मि समये राजन्न् अग्नीन् आदाय ते विभो ॥
आचार्या ब्राह्मणाश् चैव ऋत्विजो भ्रातरश् च मे ॥
पुत्रश् च ते महातेजा धृतराष्ट्रो जनेश्वरः ॥
उपस्थितः सहामात्यो वासुदेवश् च वीर्यवान् ॥
हतशिष्टाश् च राजानः सर्वे च कुरुजाङ्गलाः ॥
तान् पश्य कुरुशार्दूल समुन्मीलय लोचने ॥
यच् चेह किं चित् कर्तव्यं तत् सर्वं प्रापितं मया ॥
यथोक्तं भवता काले सर्वम् एव च तत् कृतम् ॥
hataśiṣṭair nṛpaiś cānyair nānādeśasamāgataiḥ ||
rakṣibhiś ca mahātmānaṃ rakṣyamāṇaṃ samantataḥ ||
śayānaṃ vīraśayane dadarśa nṛpatis tataḥ ||
tato rathād avārohad bhrātṛbhiḥ saha dharmarāṭ ||
abhivādyātha kaunteyaḥ pitāmaham ariṃdamam ||
dvaipāyanādīn viprāṃś ca taiś ca pratyabhinanditaḥ ||
ṛtvigbhir brahmakalpaiś ca bhrātṛbhiś ca sahācyutaḥ ||
āsādya śaratalpastham ṛṣibhiḥ parivāritam ||
abravīd bharataśreṣṭhaṃ dharmarājo yudhiṣṭhiraḥ ||
bhrātṛbhiḥ saha kauravya śayānaṃ nimnagāsutam ||
yudhiṣṭhiro 'haṃ nṛpate namas te jāhnavīsuta ||
śṛṇoṣi cen mahābāho brūhi kiṃ karavāṇi te ||
prāpto 'smi samaye rājann agnīn ādāya te vibho ||
ācāryā brāhmaṇāś caiva ṛtvijo bhrātaraś ca me ||
putraś ca te mahātejā dhṛtarāṣṭro janeśvaraḥ ||
upasthitaḥ sahāmātyo vāsudevaś ca vīryavān ||
hataśiṣṭāś ca rājānaḥ sarve ca kurujāṅgalāḥ ||
tān paśya kuruśārdūla samunmīlaya locane ||
yac ceha kiṃ cit kartavyaṃ tat sarvaṃ prāpitaṃ mayā ||
yathoktaṃ bhavatā kāle sarvam eva ca tat kṛtam ||
«Уцелевшими царями и иными, из разных стран сошедшимися, и стражами, великого духом охраняемого отовсюду, возлежащего на ложе героев, увидел царь затем; затем с колесницы сошёл с братьями Дхарма-царь. Приветствовав, Каунтея, деда, врагов-усмирителя, Двайпаяну и прочих брахманов, и ими приветствованный, со жрецами, Брахме подобными, и с братьями, с Ачьютою, подойдя к на-стрелах-ложе сущему, риши окружённому, сказал Бхаратов лучшему Дхарма-царь Юдхиштхира, с братьями, о Каурава, возлежащему реки-сыну: „Юдхиштхира я, о царь, поклон тебе, Джахнави-сын; слышишь если, о мощнорукий, скажи, что сделать мне тебе. Пришёл я в срок, о царь, огни взяв твои, о владыка; учители, брахманы, жрецы и братья мои, и сын твой, великопыльный Дхритараштра, владыка людей, пришёл с советниками, и Васудева могучий, уцелевшие цари и все куруджангальцы — их узри, о Куру-тигр, открой очи. Что тут ни (было) сделать должно, то всё свершено мною; как сказано тобою во время, всё то и сделано“».
35c0698af9db · प्रकाशित 22 जून 2026, 7:40:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Юдхиштхира, сойдя с колесницы со братьями, склоняется пред Бхишмою и мудрецами и, сложив ладони, возвещает себя: «Юдхиштхира я; поклон тебе, сын Джахнави. Если слышишь — скажи, что мне сделать для тебя. Я пришёл в назначенный срок, неся твои (жертвенные) огни; учители, брахманы, жрецы, мои братья, сын твой Дхритараштра, Васудева и уцелевшие цари здесь — узри их, открой очи. Что должно было свершить, я свершил, как ты велел». Знаменательно: покоритель мира стоит пред умирающим дедом смиренным внуком, докладывая, что исполнил всякое наставление. В свете преданности здесь являет себя плод долгого поучения Шанти- и Анушасана-парв — послушный, верный дхарме царь; и почтение к старшему достигает полноты: не словами, но всею жизнью.