महाभारत · 14.33.1
॥
देवनागरी
ब्राह्मण उवाच
नाहं तथा भीरु चरामि लोके; तथा त्वं मां तर्कयसे स्वबुद्ध्या ॥
विप्रो ऽस्मि मुक्तो ऽस्मि वनेचरो ऽस्मि; गृहस्थधर्मा ब्रह्मचारी तथास्मि ॥
लिप्यंतरण (IAST)
brāhmaṇa uvāca
nāhaṃ tathā bhīru carāmi loke; tathā tvaṃ māṃ tarkayase svabuddhyā ||
vipro 'smi mukto 'smi vanecaro 'smi; gṛhasthadharmā brahmacārī tathāsmi ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
न अहं तथाna ahaṃ tathāне я так; не таков я
भीरु चरामि लोकेbhīru carāmi lokeо робкая, странствую в мире; о боязливая, [как] странствую в мире
तथा त्वं मां तर्कयसे स्वबुद्ध्याtathā tvaṃ māṃ tarkayase svabuddhyāкак ты меня мыслишь своим разумением; как ты меня представляешь своим умом
विप्रः अस्मि मुक्तः अस्मिvipraḥ asmi muktaḥ asmiвипра я, освобождён я; я и випра, и освобождённый
वनेचरः अस्मिvanecaraḥ asmiлесной странник я; я и лесной отшельник
गृहस्थधर्मा ब्रह्मचारी तथा अस्मिgṛhasthadharmā brahmacārī tathā asmi[в] дхарме домохозяина, брахмачарин также я; и в дхарме домохозяина, и брахмачарин
अनुवाद
[Брахман сказал:] «Не таков я, о робкая, [каким] странствую в мире, как ты меня представляешь своим разумением; я и випра, и освобождённый, и лесной странник, и [пребывающий] в дхарме домохозяина, и брахмачарин».
संस्करण
b653878fd951 · प्रकाशित 21 जून 2026, 5:40:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Брахман открывает, что превосходит всякое определение по укладу жизни — он разом все они. Знаменательно, что подлинная его природа не схватывается обыденным взглядом. Стих учит, что освобождённый не вмещается в рамки сословий и укладов; и кто прозрел высшее «я», не сводим ни к отшельнику, ни к домохозяину, ибо превышает все внешние состояния.