महाभारत · 14.71.3
॥
देवनागरी
व्यास उवाच
अहं पैलो ऽथ कौन्तेय याज्ञवल्क्यस् तथैव च ॥
विधानं यद् यथाकालं तत् कर्तारो न संशयः ॥
लिप्यंतरण (IAST)
vyāsa uvāca
ahaṃ pailo 'tha kaunteya yājñavalkyas tathaiva ca ||
vidhānaṃ yad yathākālaṃ tat kartāro na saṃśayaḥ ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अहं पैलः अथ कौन्तेयahaṃ pailaḥ atha kaunteyaя, Пайла, о сын Кунти; я, Пайла, о сын Кунти
याज्ञवल्क्यः तथा एव चyājñavalkyaḥ tathā eva caи Яджнявалкья также; а также Яджнявалкья
विधानं यत् यथाकालंvidhānaṃ yat yathākālaṃобряд, что в должное время; обряд, [совершаемый] в свой срок
तत् कर्तारः न संशयःtat kartāraḥ na saṃśayaḥто совершим, нет сомнения; то совершим — нет сомнения
अनुवाद
[Вьяса сказал:] «Я, Пайла, а также Яджнявалкья — обряд, [совершаемый] в свой срок, мы совершим, нет сомнения, о сын Кунти».
संस्करण
6048ed21b6b2 · प्रकाशित 21 जून 2026, 8:50:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вьяса называет совершителей обряда — себя, Пайлу, Яджнявалкью. Знаменательно, что великое жертвоприношение требует сонма знатоков: святое дело вершится не одним, а собором сведущих. Стих учит, что богопочитание полнотою своею опирается на преемство ведающих, на согласие многих служителей. Кто видит, что обряд вверен целому собору мудрых, разумеет важность преемственного знания; и поимённое перечисление совершителей являет, что жертва Юдхиштхиры устрояется не наспех и не в одиночку, но руками величайших знатоков Вед, ручающихся за её безупречность.