महाभारत · 14.84.2
॥
देवनागरी
ततः स पुनर् आवृत्य हयः कामचरो बली ॥
आससाद पुरीं रम्यां चेदीनां शुक्तिसाह्वयाम् ॥
लिप्यंतरण (IAST)
tataḥ sa punar āvṛtya hayaḥ kāmacaro balī ||
āsasāda purīṃ ramyāṃ cedīnāṃ śuktisāhvayām ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
ततः स पुनः आवृत्यtataḥ sa punaḥ āvṛtyaзатем он, вновь повернув; затем он, вновь повернув
हयः कामचरः बलीhayaḥ kāmacaraḥ balīконь, вольно бродящий, могучий; конь, вольно бродящий, могучий
आससाद पुरीं रम्यांāsasāda purīṃ ramyāṃдостиг города прекрасного; достиг прекрасного города
चेदीनां शुक्तिसाह्वयाम्cedīnāṃ śuktisāhvayāmчедиев, [града] Шуктимати; чедиев — [града] Шуктимати
अनुवाद
[Вайшампаяна сказал:] «Затем он, конь, вольно бродящий, могучий, вновь повернув, достиг прекрасного города чедиев — Шуктимати».
संस्करण
ffb27f86acaa · प्रकाशित 21 जून 2026, 9:55:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Конь достигает города чедиев Шуктимати. Знаменательно, что странствие ведёт к земле Шишупалы, давнего противника Кришны: и враждебные роды объемлются делом жертвы. Стих учит, что благое дело не обходит даже земель прежних врагов: оно зовёт к примирению всех. Кто несёт мир и в края былой вражды, ищет всеобщего согласия; и приход коня в землю чедиев являет, что жертва собирает к себе и потомков противников — даже род Шишупалы зовётся к участию, дабы давняя вражда растворилась в общем богопочитании.