यथा ब्रवीति धर्मज्ञो मुनिः सत्यवतीसुतः ॥
तथा कुरु महाराज स हि नः परमो गुरुः ॥
त्यक्ता वयं तु भवता दुःखशोकपरायणाः ॥
भविष्यामश् चिरं राजन् भवद्गुणशतैर् हृताः ॥
यथा शंतनुना गुप्ता राज्ञा चित्राङ्गदेन च ॥
भीष्मवीर्योपगूढेन पित्रा च तव पार्थिव ॥
भवद्बुद्धियुजा चैव पाण्डुना पृथिवीक्षिता ॥
तथा दुर्योधनेनापि राज्ञा सुपरिपालिताः ॥
yathā bravīti dharmajño muniḥ satyavatīsutaḥ ||
tathā kuru mahārāja sa hi naḥ paramo guruḥ ||
tyaktā vayaṃ tu bhavatā duḥkhaśokaparāyaṇāḥ ||
bhaviṣyāmaś ciraṃ rājan bhavadguṇaśatair hṛtāḥ ||
yathā śaṃtanunā guptā rājñā citrāṅgadena ca ||
bhīṣmavīryopagūḍhena pitrā ca tava pārthiva ||
bhavadbuddhiyujā caiva pāṇḍunā pṛthivīkṣitā ||
tathā duryodhanenāpi rājñā suparipālitāḥ ||
«Как говорит знающий дхарму мудрец, сын Сатьявати, так и поступи, о великий царь, ибо он наш высший наставник. Покинутые тобою, мы долго будем погружены в горе и скорбь, о царь, пленённые сотнями твоих достоинств. Как были мы хранимы Шантану, и царём Читрангадой, и отцом твоим, защищённым доблестью Бхишмы, о государь, и Панду, правителем земли, действовавшим по твоему совету, так же хорошо хранимы мы были и царём Дурьодханой».
5a586a3f4182 · प्रकाशित 20 जून 2026, 9:40:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Народ принимает волю Вьясы как высшую — «так и поступи, ибо он наш наставник», — показывая, что и подданные подчиняют свою привязанность голосу дхармы, а не одному чувству. Вереница имён — Шантану, Читрангада, Вичитравирья, Панду, Дурьодхана — связывает поколения в единую цепь заботы о народе, и старик включён в неё как звено, не как виновник. Признание, что они «пленены сотнями достоинств» царя, обращает прощание в благодарность. Стих учит, что любовь, согласная с дхармой, умеет отпустить любимого ради его высшего блага; и что благодарная память о добре, передаваемом из рода в род, сильнее памяти об обиде.