Kapila
आसन्नमृत्यवस्ते तु विनष्टमतयो मुनिम् । पद्भिः संताडयामासुर्बाहूं च जगृहुः परे
ततस्त्यक्तसमाधिस्तु स मुनिर्विस्मितस्तदा । उवाच भावगम्भीरं लोकोपद्र वकारिणः
एश्वर्यमदमत्तानां क्षुधितानां च कामिनाम् । अहंकारविमूढानां विवेको नैव जायते
निधेराधारमात्रेण मही ज्वलति सर्वदा । तदेव मानवा भुक्त्वा ज्वलन्तीति किमद्भुतम्
किमत्र चित्रं सुजनं बाधन्ते यदि दुर्जनाः । महीरुहांश्चानुतटे पातयन्ति नदीरयाः
यत्र श्रीर्यौवनं वापि शारदा वापि तिष्ठति । तत्राश्रीर्वृद्धता नित्यं मूर्खत्वं चापि जायते
अहो कनकमाहात्म्यमाख्यातुं केन शक्यते । नामसाम्यदहो चित्रं धत्तूरोऽपि मदप्रदः
भवेद्यदि खलस्य श्रीः सैव लोकविनाशिनी । यथा सखाग्नेः पवनः पन्नगस्य यथा विषम्
अहो धनमदान्धस्तु पश्यन्नपि न पश्यति । यदि पश्यत्यात्महितं स पश्यति न संशयः
āsannamṛtyavaste tu vinaṣṭamatayo munim | padbhiḥ saṃtāḍayāmāsurbāhūṃ ca jagṛhuḥ pare
tatastyaktasamādhistu sa munirvismitastadā | uvāca bhāvagambhīraṃ lokopadra vakāriṇaḥ
eśvaryamadamattānāṃ kṣudhitānāṃ ca kāminām | ahaṃkāravimūḍhānāṃ viveko naiva jāyate
nidherādhāramātreṇa mahī jvalati sarvadā | tadeva mānavā bhuktvā jvalantīti kimadbhutam
kimatra citraṃ sujanaṃ bādhante yadi durjanāḥ | mahīruhāṃścānutaṭe pātayanti nadīrayāḥ
yatra śrīryauvanaṃ vāpi śāradā vāpi tiṣṭhati | tatrāśrīrvṛddhatā nityaṃ mūrkhatvaṃ cāpi jāyate
aho kanakamāhātmyamākhyātuṃ kena śakyate | nāmasāmyadaho citraṃ dhattūro'pi madapradaḥ
bhavedyadi khalasya śrīḥ saiva lokavināśinī | yathā sakhāgneḥ pavanaḥ pannagasya yathā viṣam
aho dhanamadāndhastu paśyannapi na paśyati | yadi paśyatyātmahitaṃ sa paśyati na saṃśayaḥ
«Они же, чья смерть близка, потерявшие разум, принялись бить мудреца ногами, а иные схватили за руки. Затем тот мудрец, оставивший сосредоточение, изумлённый, сказал тогда глубоко по смыслу творящим миру беды: „У опьянённых хмелем власти, у голодных и похотливых, у обезумевших от спеси рассудительность вовсе не рождается. Земля всегда пылает от одного лишь клада, в ней лежащего; что дивного, что и люди, вкусив то самое, пылают? Что тут дивного, если дурные теснят доброго? И стремнины рек валят деревья по берегу. Где пребывает богатство, молодость или учёность, там постоянно рождается и убожество, и старость, и глупость. О, величие канаки — кем оно может быть изречено? По сходству имени — о, дивно! — и дурман даёт хмель. Если у негодяя будет богатство, оно же — погибель миру: как ветер, друг огня, как яд у змеи. О, ослеплённый хмелем богатства и видящий не видит; если же видит он своё благо, то он видит, нет сомнения“».
9c8db3999802 · प्रकाशित 4 सित॰ 2026, 8:56:17 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Мудреца бьют ногами, а он в ответ говорит о том, почему они этого не понимают. Ни угрозы, ни жалобы — только объяснение.
В одном ряду с опьянёнными властью названы голодные. Мысль отказывает и от избытка, и от нужды: рассудительность — роскошь сытого и небогатого.
Канака — это и золото, и дурман-трава; одно слово на двоих. Совпадение имени сочтено не случайным: хмелеют и от того, и от другого.