Sanat-kumāra
महागणपतिं दुर्गां क्षेत्रेशं बटुकं तथा ॥ समस्तप्रकटाद्याश्च योगिन्यस्तद्बहिर्भवेत्
तद्बहिः सप्त नद्यश्च तद्बाह्ये तु ग्रहान्नव ॥ तद्बाह्ये पर्वतानष्टौ नक्षत्राणि च तद्बहिः
एवं पंचदशावृत्त्या संपूज्य तुरगाननम् ॥ वागीश्वरसमो वाचि धनैर्धनपतिर्भवेत्
एवं सिद्धे मनौ मंत्री प्रयोगान्कर्तुमर्हति ॥ अष्टोत्तरसहस्रं तु शुद्धं वार्यभिमंत्रितम्
बीजेन मासमात्रं यः पिबेद्धीमान् जितेन्द्रियः ॥ जन्ममूकोऽपि स नरो वाक्सिद्धिं लभते ध्रुवम्
वियद्भुगुस्थमर्धीराबिंदुमद्बीजमीरितम् ॥ चंद्रसूर्योपरागे तु पात्रे रुक्ममये क्षिपेत्
दुग्धं वचां ततो मंत्री कंठमात्रोदके स्थितः ॥ स्पर्शाद्विमोक्षपर्यंतं प्रजपेन्मंत्रमादरात्
पिबेत्तत्सर्वमचिरात्तस्य सारस्वतं भवेत् ॥ ज्योतिष्मतीलताबीजं दिनेष्वेकैकवर्द्धितम्
अष्टोत्तरशतं यावद्भक्षयेदभिमंत्रितम् ॥ सरस्वत्यवतारोऽसौ सत्यं स्याद्भुवि मानवः
किं बहूक्तेन विप्रेंद्र मनोरस्य प्रसादतः ॥ सर्ववेदागमादीनां व्याख्याता ज्ञानवान् भवेत्
mahāgaṇapatiṃ durgāṃ kṣetreśaṃ baṭukaṃ tathā || samastaprakaṭādyāśca yoginyastadbahirbhavet
tadbahiḥ sapta nadyaśca tadbāhye tu grahānnava || tadbāhye parvatānaṣṭau nakṣatrāṇi ca tadbahiḥ
evaṃ paṃcadaśāvṛttyā saṃpūjya turagānanam || vāgīśvarasamo vāci dhanairdhanapatirbhavet
evaṃ siddhe manau maṃtrī prayogānkartumarhati || aṣṭottarasahasraṃ tu śuddhaṃ vāryabhimaṃtritam
bījena māsamātraṃ yaḥ pibeddhīmān jitendriyaḥ || janmamūko'pi sa naro vāksiddhiṃ labhate dhruvam
viyadbhugusthamardhīrābiṃdumadbījamīritam || caṃdrasūryoparāge tu pātre rukmamaye kṣipet
dugdhaṃ vacāṃ tato maṃtrī kaṃṭhamātrodake sthitaḥ || sparśādvimokṣaparyaṃtaṃ prajapenmaṃtramādarāt
pibettatsarvamacirāttasya sārasvataṃ bhavet || jyotiṣmatīlatābījaṃ dineṣvekaikavarddhitam
aṣṭottaraśataṃ yāvadbhakṣayedabhimaṃtritam || sarasvatyavatāro'sau satyaṃ syādbhuvi mānavaḥ
kiṃ bahūktena vipreṃdra manorasya prasādataḥ || sarvavedāgamādīnāṃ vyākhyātā jñānavān bhavet
«...великого Ганапати, Дургу, владыку поля и Батуку; и все йогини, начиная с Пракаты, да будут снаружи них; снаружи них — семь рек, снаружи них — девять планет, снаружи них — восемь гор, а снаружи них — созвездия. Так почтив Конеликого пятнадцатью окружениями, станет он в речи равным владыке речи, а богатствами — владыкою богатств. При достигнутой так мантре знаток мантр может совершать применения. Кто, разумный и обуздавший чувства, один месяц пьёт тысячу восемь раз чистую воду, заговорённую слогом-семенем, тот человек, будь он и от рождения немым, непременно обретает совершенство речи. Слог-семя с пространством, Бхригу, половиной и бинду названо; при затмении луны и солнца да опустит он в золотой сосуд молоко и аир; затем знаток мантр, стоя в воде по горло, от касания и до освобождения да повторяет мантру с почтением и да выпьет всё то — и вскоре будет у него дар учёности. Семя лианы джьотишмати, заговорённое, да съедает он, прибавляя по одному в день, пока не будет сто восемь: тот человек истинно есть нисхождение Сарасвати на земле. Да что много говорить, о владыка брахманов: по милости этой мантры станет он знающим истолкователем всех Вед, агам и прочего».
iti śrībṛhannāradīyapurāṇe pūrvabhāge bṛhadupākhyāne sanatkumāravibhāge tṛtīyapāde hayagrīvopāsanānirūpaṇaṃ nāma dvisaptatitamo 'dhyāyaḥ
3466d2f968dd · प्रकाशित 5 सित॰ 2026, 10:51:18 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Пятнадцать окружений мандалы кончаются семью реками, девятью планетами, восемью горами и созвездиями. Вокруг бога учёности выстроен весь видимый мир — от гор до звёзд. То, что предстоит узнать, стоит кругом того, кто даёт знание.
Обещание немому обрести речь — самое человечное место главы. Не власть и не богатство названы первыми плодами, а способность говорить. И средство простое до бедности: месяц пить заговорённую воду.
Семена джьотишмати, прибавляемые по одному в день до ста восьми, — снадобье для памяти, известное и вне книг. Обряд здесь снова идёт рука об руку с лекарством: мантра сопровождает приём, а не заменяет его.