Vasu
सावित्रीग्रंथिसंयुक्तमुपवीतं तवार्प्यते ॥ दिव्यरत्नसमायुक्ता वह्निभानुसमप्रभाः
गात्राणि शोभयिष्यंति अलंकारास्तु माधव ॥ सूर्याचंद्रसोमर्ज्योतिर्विद्युदग्न्योस्तथैव च
त्वमेव ज्योतिषां देव दीपोऽयं प्रतिगृह्यताम् ॥ वनस्पतिरसो दिव्यो गंधाढ्यः सुरभिश्च ते
मया निवेदितो भक्त्या धूपोऽयं प्रतिगृह्यताम् ॥ अन्नं चतुर्विधं स्वादु रसैः षड्भिः समान्विताम्
मया निवेदितं भक्त्या नैवेद्यं तव केशव ॥ पूर्वे दले वासुदेवं याम्ये संकीर्षणं न्यसेत्
प्रद्युम्नं पश्चिमे कुर्यादनिरुद्धं तथोत्तरे ॥ वाराहं च तथाग्रेये नरसिंहं च नैर्ऋते
वायव्यां माधवं चैव तथैशाने त्रिविक्रमम् ॥ तथाष्टाक्षरदेवस्य गरुडं परितो न्यसेत्
वामपार्श्वे तथा चक्रं शंखं दक्षिणतो न्यसेत् ॥ तथा महागदां चैव न्यसेद्देवस्य दक्षिणे
ततः शार्ङ्गधनुर्विद्वान्न्यसेद्देवस्य वामतः ॥ दक्षिणे चेषुधी दिव्ये खङ्गं वामे च विन्यसत्
श्रियं दक्षिणतः स्थाप्य पुष्टिमुत्तरतो न्यसेत् ॥ वनमालां च पुरतस्ततः श्रीवत्सकौस्तुभौ
विन्यसेद्धृदयादीनि पूर्वादिषु चतुर्ष्वपि ॥ ततोऽस्त्रं देवदेवस्य कोणे चैव तु विन्यसेत्
sāvitrīgraṃthisaṃyuktamupavītaṃ tavārpyate || divyaratnasamāyuktā vahnibhānusamaprabhāḥ
gātrāṇi śobhayiṣyaṃti alaṃkārāstu mādhava || sūryācaṃdrasomarjyotirvidyudagnyostathaiva ca
tvameva jyotiṣāṃ deva dīpo'yaṃ pratigṛhyatām || vanaspatiraso divyo gaṃdhāḍhyaḥ surabhiśca te
mayā nivedito bhaktyā dhūpo'yaṃ pratigṛhyatām || annaṃ caturvidhaṃ svādu rasaiḥ ṣaḍbhiḥ samānvitām
mayā niveditaṃ bhaktyā naivedyaṃ tava keśava || pūrve dale vāsudevaṃ yāmye saṃkīrṣaṇaṃ nyaset
pradyumnaṃ paścime kuryādaniruddhaṃ tathottare || vārāhaṃ ca tathāgreye narasiṃhaṃ ca nairṛte
vāyavyāṃ mādhavaṃ caiva tathaiśāne trivikramam || tathāṣṭākṣaradevasya garuḍaṃ parito nyaset
vāmapārśve tathā cakraṃ śaṃkhaṃ dakṣiṇato nyaset || tathā mahāgadāṃ caiva nyaseddevasya dakṣiṇe
tataḥ śārṅgadhanurvidvānnyaseddevasya vāmataḥ || dakṣiṇe ceṣudhī divye khaṅgaṃ vāme ca vinyasat
śriyaṃ dakṣiṇataḥ sthāpya puṣṭimuttarato nyaset || vanamālāṃ ca puratastataḥ śrīvatsakaustubhau
vinyaseddhṛdayādīni pūrvādiṣu caturṣvapi || tato'straṃ devadevasya koṇe caiva tu vinyaset
тебе подносится шнур, соединённый с узлом Савитри. Наделённые божественными самоцветами, равные сиянием огню и солнцу, украсят члены украшения, о Мадхава. Свет солнца, месяца, молнии и огня — ты и есть светила, о бог; этот светильник да будет принят. Божественный, богатый благоуханием и душистый сок лесного древа, поднесённый мною с преданностью, — это курение да будет принято. Яство четырёх видов, сладкое, наделённое шестью вкусами, поднесённое мною с преданностью, — вот подношение тебе, о Кешава. На восточном лепестке да возложит он Васудеву, на южном — Санкаршану, на западном да поместит Прадьюмну, на северном — Анируддху, на юго-восточном — Вараху, на юго-западном — Нарасимху, на северо-западном — Мадхаву, на северо-восточном — Тривикраму; и вокруг восьмисложного бога да возложит Гаруду. С левой стороны да возложит диск, справа — раковину; и великую палицу да возложит справа от бога; затем знающий да возложит лук Шарнга слева от бога, справа — два божественных колчана, а слева — меч. Поместив Шри справа, Пушти да возложит на севере, лесной венок — спереди, затем шриватсу и каустубху. Да возложит он сердце и прочее на четырёх — восточном и прочих; затем оружие бога богов да возложит в углу.
148facebf57e · प्रकाशित 6 सित॰ 2026, 4:48:37 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Подношения идут по обычному чину: шнур, украшения, светильник, курение, пища. Ничто не пропущено — обряд у моря совершается так же, как в доме.
При светильнике сказано прямо: ты и есть светила. Огонь подносят Тому, от Кого он и светит, — и молящийся это выговаривает.
Восемь лепестков заняты вьюхами и нисхождениями, а вокруг — оружие, венок и Шри. Мандала оказывается не схемой, а расстановкой свиты вокруг Господина.