Vasu
स्वर्गतिं समवाप्नोति विमानेन सुरार्चितः ॥ भीमेशं भैरवेशं च चंडीशं भास्करेश्वरम्
अंगारेशं गुर्वीशं सोमेशं भृगुजेश्वरम् ॥ शनिराहुशिखीशांश्च क्रमाद्गच्छेच्चतुर्दश
भक्त्या पृथक् पृथक् तेषां पूजां कृत्वा विधानवित् ॥ शिवसालोक्यमाप्नोति निग्रहानुग्रहे क्षमः
सिद्धेश्वरादिपंचान्यलिंगानि विधिनंदिनि ॥ समर्च्य लभते सिद्धिमैहिकामुष्मिकीं नरः
वरारोहामजापालां मंगलां ललितेश्वरीम् ॥ संपूज्य क्रमतेश्चैता विपापो जायते नरः
लक्ष्मीश्वरं बाडवेशमर्ध्येशं कामकेश्वरम् ॥ समभ्यर्च्य नरो भक्त्या साक्षाल्लोकेशतां व्रजेत्
गौरीतपोवनं प्राप्य गौरीशवरुणेश्वरौ ॥ उषेश्वरं च संपूज्य नरः स्वर्गतिमाप्नुयात्
गणेशं च कुमारेशं स्वाककेशकुलेश्वरौ ॥ उत्तंकेशं च वह्नीशं गौतमं दैत्यसूदनम्
समभ्यर्च्य विधानेन न नरो दुर्गतिं व्रजेत् ॥ चक्रतीर्थं ततः प्राप्य तत्र स्नात्वा विधानतः
गौरीदेवीं समभ्यर्च्य नरोऽभिलषितं लभेत् ॥ संनिहत्याह्वयं तीर्थं प्राप्य तत्र वरानने
स्नात्वा संतर्प्य देवादीन्सन्निहत्याफलं लभेत् ॥ अथैकादश लिंगानि भूतेशादीनि योऽर्चयेत्
svargatiṃ samavāpnoti vimānena surārcitaḥ || bhīmeśaṃ bhairaveśaṃ ca caṃḍīśaṃ bhāskareśvaram
aṃgāreśaṃ gurvīśaṃ someśaṃ bhṛgujeśvaram || śanirāhuśikhīśāṃśca kramādgaccheccaturdaśa
bhaktyā pṛthak pṛthak teṣāṃ pūjāṃ kṛtvā vidhānavit || śivasālokyamāpnoti nigrahānugrahe kṣamaḥ
siddheśvarādipaṃcānyaliṃgāni vidhinaṃdini || samarcya labhate siddhimaihikāmuṣmikīṃ naraḥ
varārohāmajāpālāṃ maṃgalāṃ laliteśvarīm || saṃpūjya kramateścaitā vipāpo jāyate naraḥ
lakṣmīśvaraṃ bāḍaveśamardhyeśaṃ kāmakeśvaram || samabhyarcya naro bhaktyā sākṣāllokeśatāṃ vrajet
gaurītapovanaṃ prāpya gaurīśavaruṇeśvarau || uṣeśvaraṃ ca saṃpūjya naraḥ svargatimāpnuyāt
gaṇeśaṃ ca kumāreśaṃ svākakeśakuleśvarau || uttaṃkeśaṃ ca vahnīśaṃ gautamaṃ daityasūdanam
samabhyarcya vidhānena na naro durgatiṃ vrajet || cakratīrthaṃ tataḥ prāpya tatra snātvā vidhānataḥ
gaurīdevīṃ samabhyarcya naro'bhilaṣitaṃ labhet || saṃnihatyāhvayaṃ tīrthaṃ prāpya tatra varānane
snātvā saṃtarpya devādīnsannihatyāphalaṃ labhet || athaikādaśa liṃgāni bhūteśādīni yo'rcayet
— достигает он небесной участи, чествуемый богами на колеснице. Бхимешу, Бхайравешу, Чандишу, Бхаскарешвару, Ангарешу, Гурвишу, Сомешу, Бхригуджешвару и владык Шани, Раху и Кету — четырнадцать да обойдёт он по порядку; и, знающий устав, с преданностью совершив почитание каждому отдельно, достигает одномирия с Шивою, властный в наказании и в милости. Почтив пять иных лингамов — Сиддхешвары и прочих, о дочь Творца, — обретает человек совершенство здешнее и потустороннее. Почтив по порядку и этих — Варароху, Аджапалу, Мангалу, Лалитешвари, — становится человек безгрешным. Почтив с преданностью Лакшмишвару, Бадавешу, Ардхьешу и Камакешвару, да достигнет человек воочию владычества над миром. Достигнув рощи подвига Гаури и почтив Гауришу, Варунешвару и Ушешвару, да достигнет человек небесной участи. Почтив по уставу Ганешу, Кумарешу, Свакакешу и Кулешвару, Уттанкешу, Вахнишу и Гаутаму, губителя дайтьев, не достигнет человек дурной участи. Достигнув затем Чакра-тиртхи, омывшись там по уставу и почтив богиню Гаури, да обретёт человек желанное. Достигнув там тиртхи, зовомой Саннихатьею, о прекрасноликая, омывшись и насытив богов и прочих, да обретёт он плод Саннихатьи. Затем — кто почтит одиннадцать лингамов, Бхутеши и прочих, —
a54a0b111542 · प्रकाशित 6 सित॰ 2026, 6:32:15 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Четырнадцать святилищ носят имена светил — от солнца и луны до Раху с Кету. Небо разложено по земле, и обход планет совершается пешком.
Плодом названо не только одномирие с Шивою, но и власть «в наказании и в милости». Из всех даров этот самый опасный, и свод даёт его тому, кто прошёл порядок целиком.
Перечень идёт сплошным списком, почти без историй. Это дорожник: имя, действие, плод — так его и заучивали, чтобы не сбиться в пути.