अहं राज्यस्य भोक्त्री च तव कायस्य भूपते । यद्यद्वदाम्यहं भूप तत्तत्कार्यं त्वया ध्रुवम्
इत्यर्थे मम देहि स्वं करं त्वं धर्मवत्सल । बहुधर्मसमोपेतं चारुलक्षणसंयुतम्
अन्यभार्यां न विन्दामि त्वां विना वरवर्णिनि । राज्यं च सकलामुर्वीं मम कायं वरानने
सकोशं भुङ्क्ष्व चार्वाङ्गि एष दत्तः करस्तव । यदेव भाषसे भद्रे तदेव तु करोम्यहम्
अनेनापि महाभाग तव भार्या भवाम्यहम् । एवमाकर्ण्य राजेन्द्रो हर्षव्याकुललोचनः
गान्धर्वेण विवाहेन ययातिः पृथिवीपतिः । उपयेमे सुतां पुण्यां मन्मथस्य नरोत्तम
ahaṃ rājyasya bhoktrī ca tava kāyasya bhūpate | yadyadvadāmyahaṃ bhūpa tattatkāryaṃ tvayā dhruvam
ityarthe mama dehi svaṃ karaṃ tvaṃ dharmavatsala | bahudharmasamopetaṃ cārulakṣaṇasaṃyutam
anyabhāryāṃ na vindāmi tvāṃ vinā varavarṇini | rājyaṃ ca sakalāmurvīṃ mama kāyaṃ varānane
sakośaṃ bhuṅkṣva cārvāṅgi eṣa dattaḥ karastava | yadeva bhāṣase bhadre tadeva tu karomyaham
anenāpi mahābhāga tava bhāryā bhavāmyaham | evamākarṇya rājendro harṣavyākulalocanaḥ
gāndharveṇa vivāhena yayātiḥ pṛthivīpatiḥ | upayeme sutāṃ puṇyāṃ manmathasya narottama
«„Я буду владелицею и царства твоего, и тела твоего, о царь; и что ни скажу я, о царь, то и то должно быть тобою исполнено непременно. Ради того дай мне свою руку, о любящий дхарму, — наделённую многою дхармой и прекрасными приметами“. — „Иной жены, кроме тебя, я не возьму, о прекрасноцветная. Царство и всю землю, и тело моё, о прекрасноликая, вкушай вместе с казною, о прекраснотелая; вот тебе дана моя рука. Что ни скажешь, о благая, то самое я и сделаю“. — „На этом-то, о великий долею, я и стану твоею женой“. Выслушав это, великий царь, с глазами, взволнованными радостью, взял в жёны по гандхарвскому обряду благую дочь Манматхи, о лучший из людей.»
66e35ff7db75 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:36 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Условие названо прямо и без прикрас: владеть царством, телом и волей. Царь принимает всё разом. И стоит помнить, что одним и тем же словом — «дай мне руку» — скрепляют и брак, и сделку; здесь оба смысла сошлись.