यैः समाराधितो देवः शङ्खचक्रगदाधरः । ते प्रसादात्तस्य तेषु निवसन्ति गृहेषु च
सर्वपुण्येषु दिव्येषु भोगाढ्येषु च मानवाः । वैष्णवाः पुण्यकर्माणो निर्धूताशेषकल्मषाः
एवंविधैर्गृहैः पुण्यैः शोभितं विष्णुमन्दिरम् । नानावृक्षैः समाकीर्णं वनैश्चन्दनशोभितैः
सर्वकामफलैराजन्सर्वत्र समलङ्कृतम् । वापीकुण्डतडागैश्च सारसैरुपशोभितैः
हंसकारण्डवाकीर्णैः कल्हारैरुपशोभितैः । शतपत्रैर्महापद्मैः पद्मोत्पलविराजितैः
कनकोत्पलवर्णैश्च सरोभिश्च विराजते । वैकुण्ठं सर्वशोभाढ्यं देवोद्यानैरलङ्कृतम्
दिव्यशोभासमाकीर्णं वैष्णवैरुपशोभितम् । वैकुण्ठं ददृशे राजा मोक्षस्थानमनुत्तमम्
yaiḥ samārādhito devaḥ śaṅkhacakragadādharaḥ | te prasādāttasya teṣu nivasanti gṛheṣu ca
sarvapuṇyeṣu divyeṣu bhogāḍhyeṣu ca mānavāḥ | vaiṣṇavāḥ puṇyakarmāṇo nirdhūtāśeṣakalmaṣāḥ
evaṃvidhairgṛhaiḥ puṇyaiḥ śobhitaṃ viṣṇumandiram | nānāvṛkṣaiḥ samākīrṇaṃ vanaiścandanaśobhitaiḥ
sarvakāmaphalairājansarvatra samalaṅkṛtam | vāpīkuṇḍataḍāgaiśca sārasairupaśobhitaiḥ
haṃsakāraṇḍavākīrṇaiḥ kalhārairupaśobhitaiḥ | śatapatrairmahāpadmaiḥ padmotpalavirājitaiḥ
kanakotpalavarṇaiśca sarobhiśca virājate | vaikuṇṭhaṃ sarvaśobhāḍhyaṃ devodyānairalaṅkṛtam
divyaśobhāsamākīrṇaṃ vaiṣṇavairupaśobhitam | vaikuṇṭhaṃ dadṛśe rājā mokṣasthānamanuttamam
«Те, кем почтён бог, держащий раковину, диск и палицу, по милости Его живут в тех домах — во всём благих, дивных, богатых усладами, — люди, вайшнавы, творящие благое, с которых смыты все скверны. Такими-то благими домами украшена обитель Вишну, усыпанная разными деревьями, лесами, прекрасными сандалом, с плодами всех желаний, о царь, повсюду убранная; прудами, водоёмами и озёрами, украшенными сарасами, полными лебедей и карандав, украшенными кальхарами, сияющими лотосами-шатапатрами, великими падмами, падмами и утпалами; и озёрами цвета золотых утпал она сияет. Вайкунтха, богатая всякой красой, убранная садами богов, усыпанная дивной красой, украшенная вайшнавами, — эту Вайкунтху, высшее место освобождения, увидел царь.»
7f7dfee7cc96 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:36 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
После долгой описи золота и самоцветов сказано главное о городе: он «украшен вайшнавами». Не палаты делают Вайкунтху, а те, кто в ней живёт; и живут они там «по милости Его», а не по праву заслуги — хотя заслуга перечислена тут же.