तेजसा तव दिव्येन स्थातुं शक्रोमि नैव हि । दिव्यरूपो भवेः कस्त्वं कृपया मम चाग्रतः
कथयस्व प्रसादेन किमत्र तव कारणम् । सर्वमेव प्रसादेन प्रब्रवीहि महामते
देवमेवं विजानामि तेजसा इङ्गितैस्तव । ज्ञानहीना जगन्नाथ न जाने रूपनामनी
किं ब्रह्मा वा भवान्विष्णुः किं वा शङ्कर एव हि । एवमुक्त्वा प्रणम्यैव दण्डवद्धरणीं गता
तामुवाच जगन्नाथः प्रणतां राजनन्दिनीम्
त्रयाणामपि देवानामन्तरं नास्ति शोभने । ब्रह्मा समर्चितो येन शङ्करो वा वरानने
तेनाहमर्चितो नित्यं नात्र कार्या विचारणा । एतौ ममाभिन्नतरौ नित्यं चापि त्रिरूपवान्
अहं हि पूजितो यैश्च तावेतौ तैः सुपूजितौ । अहं देवो हृषीकेशः कृपया तव चागतः
tejasā tava divyena sthātuṃ śakromi naiva hi | divyarūpo bhaveḥ kastvaṃ kṛpayā mama cāgrataḥ
kathayasva prasādena kimatra tava kāraṇam | sarvameva prasādena prabravīhi mahāmate
devamevaṃ vijānāmi tejasā iṅgitaistava | jñānahīnā jagannātha na jāne rūpanāmanī
kiṃ brahmā vā bhavānviṣṇuḥ kiṃ vā śaṅkara eva hi | evamuktvā praṇamyaiva daṇḍavaddharaṇīṃ gatā
tāmuvāca jagannāthaḥ praṇatāṃ rājanandinīm
trayāṇāmapi devānāmantaraṃ nāsti śobhane | brahmā samarcito yena śaṅkaro vā varānane
tenāhamarcito nityaṃ nātra kāryā vicāraṇā | etau mamābhinnatarau nityaṃ cāpi trirūpavān
ahaṃ hi pūjito yaiśca tāvetau taiḥ supūjitau | ahaṃ devo hṛṣīkeśaḥ kṛpayā tava cāgataḥ
«„Дивным сиянием твоим я вовсе не могу устоять. Кто ты, дивный обликом, по милости [явившийся] предо мною? Скажи милостиво, что здесь за причина; поведай мне всё, о великоразумный. Богом признаю я тебя — по сиянию и по знакам твоим; но, лишённая знания, о владыка мира, не знаю ни облика твоего, ни имени. Брахма ли ты, или Вишну, или же Шанкара?“ Так сказав и поклонившись, простёрлась она на землю, как палка. И владыка мира сказал ей, склонившейся царской дочери: „Меж тремя богами нет разницы, о прекрасная. Кем почтён Брахма или Шанкара, о прекрасноликая, тем всегда почтён и я — не надлежит здесь раздумья. Эти двое мне нераздельнейшие, и я всегда трёхобразен. Кем почтён я, теми хорошо почтены и те двое. Я бог Хришикеша, пришедший по милости к тебе.“»
3c3391ab0baa · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:36 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Её вопрос честен вдвойне: она видит бога, но не берётся угадывать имя — «лишённая знания, не знаю». И ответ дан не выговором за незнание, а снятием самого вопроса: трое неразделены, и почтивший одного почтил всех. Имя названо только после этого, и названо как приход, а не как титул: «я пришёл к тебе».