देवेन्द्र उवाच
इत्युक्तो देवराजेन प्रत्युवाच महामुनिः । भवन्तं द्रष्टुमायातः पृथिव्यास्तु पुरन्दर
स्नात्वा पुण्यप्रदेशेषु तीर्थेषु च सुश्रद्धया । देवान्पितॄन्समभ्यर्च्य दृष्ट्वा तीर्थान्यनेकशः
एतत्ते सर्वमाख्यातं यत्त्वया पृच्छितं पुरा
दृष्टानि पुण्यतीर्थानि सुक्षेत्राणि त्वया मुने । किं तीर्थं प्राप्य मुच्येत ब्रह्मघ्नो ब्रह्महत्यया
सुरापो मुच्यते पापाद्गोघ्नो हेमापहारकः । स्वामिद्रोहान्महाभाग नारीहन्ता कथं सुखी
यानि कानि च तीर्थानि गयादीनि सुरेश्वर । तेषां नैव प्रजानामि विशेषं पापनाशनम्
सुपुण्यानि सुदिव्यानि पापध्नानि समानि च । सर्वाण्येव सुतीर्थानि जानाम्यहं पुरन्दर
अविशेषं विशेषं वै नैव जानामि साम्प्रतम् । प्रत्ययं क्रियतां देव तीर्थानां गतिदायकम्
ityukto devarājena pratyuvāca mahāmuniḥ | bhavantaṃ draṣṭumāyātaḥ pṛthivyāstu purandara
snātvā puṇyapradeśeṣu tīrtheṣu ca suśraddhayā | devānpitṝnsamabhyarcya dṛṣṭvā tīrthānyanekaśaḥ
etatte sarvamākhyātaṃ yattvayā pṛcchitaṃ purā
dṛṣṭāni puṇyatīrthāni sukṣetrāṇi tvayā mune | kiṃ tīrthaṃ prāpya mucyeta brahmaghno brahmahatyayā
surāpo mucyate pāpādgoghno hemāpahārakaḥ | svāmidrohānmahābhāga nārīhantā kathaṃ sukhī
yāni kāni ca tīrthāni gayādīni sureśvara | teṣāṃ naiva prajānāmi viśeṣaṃ pāpanāśanam
supuṇyāni sudivyāni pāpadhnāni samāni ca | sarvāṇyeva sutīrthāni jānāmyahaṃ purandara
aviśeṣaṃ viśeṣaṃ vai naiva jānāmi sāmpratam | pratyayaṃ kriyatāṃ deva tīrthānāṃ gatidāyakam
«Спрошенный так царём богов, ответил великий мудрец: „Тебя видеть пришёл я с земли, о Пурандара, — омывшись с доброй верой в благих краях и в тиртхах, почтив богов и предков и повидав многие тиртхи. Вот тебе всё рассказано, о чём ты спрашивал прежде“. — „Видены тобою благие тиртхи и добрые святые места, о мудрец. Какой же тиртхи достигнув, избавится убийца брахмана от убийства брахмана? Пьющий хмельное — от греха, убийца коровы, похититель золота, изменивший господину, о великий долею, и убийца женщины — как станут они счастливы? Какие бы ни были тиртхи — Гая и прочие, о владыка богов, — не различаю я в них особенности, губящей грех. Знаю я, что все добрые тиртхи весьма благи, весьма дивны, губят грех и равны между собою; но различия и безразличия их не знаю ныне. Да будет, о бог, дано уверение о тиртхах, дающее путь.“»
263d6ceea299 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:36 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вопрос поставлен честно и неудобно: если все тиртхи равны, то что делать самому тяжкому грешнику? Нарада не притворяется незнающим — он прямо говорит, что обошёл всё и не увидел разницы. Так спрашивают не о предмете, а о мере: где кончается общее слово «все очищают» и начинается точный ответ.