कृष्णत्वं पेदिरे सर्वे हंसरूपेण बभ्रमुः । सर्वेष्वेव सुतीर्थेषु स्नानं चक्रुर्द्विजोत्तमाः
कृष्णत्वं नैव गच्छेत तेषां पापेन चागतम् । सुतीर्थेषु महाराज स्नाताः सर्वेषु वै पुनः
यं यं तीर्थं प्रयान्त्येते सर्वे तीर्था द्विजोत्तम । हंसरूपेण वै यान्ति तैः सार्धं सुदुःखिताः
भार्याः पातकरूपाश्च भ्रमन्ति परितस्तथा । अष्टाषष्टिः सुतीर्थानि हंसरूपेण बभ्रमुः
तैः सार्धं सुमहाराज महातीर्थैः समं पुनः । मानसं चागतास्ते च पातकाकुलमानसाः
तत्र स्नाता महाराज न जहाति च पातकः । लज्जयाविष्टमनसा मानसो हंसरूपधृक्
kṛṣṇatvaṃ pedire sarve haṃsarūpeṇa babhramuḥ | sarveṣveva sutīrtheṣu snānaṃ cakrurdvijottamāḥ
kṛṣṇatvaṃ naiva gaccheta teṣāṃ pāpena cāgatam | sutīrtheṣu mahārāja snātāḥ sarveṣu vai punaḥ
yaṃ yaṃ tīrthaṃ prayāntyete sarve tīrthā dvijottama | haṃsarūpeṇa vai yānti taiḥ sārdhaṃ suduḥkhitāḥ
bhāryāḥ pātakarūpāśca bhramanti paritastathā | aṣṭāṣaṣṭiḥ sutīrthāni haṃsarūpeṇa babhramuḥ
taiḥ sārdhaṃ sumahārāja mahātīrthaiḥ samaṃ punaḥ | mānasaṃ cāgatāste ca pātakākulamānasāḥ
tatra snātā mahārāja na jahāti ca pātakaḥ | lajjayāviṣṭamanasā mānaso haṃsarūpadhṛk
«Все они достигли черноты и бродили в облике лебедей; по всем добрым тиртхам совершали они омовение, о лучший из дваждырождённых, — но чернота, пришедшая от греха, у них не уходила. Омывались они, о великий царь, во всех добрых тиртхах снова и снова. И какую бы тиртху ни посетили эти, о лучший из дваждырождённых, все те тиртхи идут вместе с ними, весьма несчастные; а жёны их, в облике самих грехов, бродят кругом. Шестьдесят восемь добрых тиртх бродили в облике лебедей вместе с ними, о великий царь, — вместе с великими тиртхами. И пришли они к Манасе, с умом, смятенным грехом. Омывшиеся там, о великий царь, — но грех их не оставляет; и с умом, объятым стыдом, сам Манаса принял облик лебедя...»
b6c14a0a30bf · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:36 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Грехи здесь ходят следом в облике жён — не отвязываются и не отстают. И самое горькое: озеро Манаса, к которому все шли за очищением, само чернеет от стыда и становится в их ряд. Помогающий заражается помогаемым, и лечить некому — пока не найдено средство сильнее.