त्रेतायुगे तथा प्राप्ते यदा श्रोष्यन्ति मानवाः । चतुर्वर्गफलं भुक्त्वा ते यास्यन्ति हरिं पुनः
द्वाविंशतिसहस्राणि संहिता पद्मसंज्ञिता । द्वापरे कथिता विप्र ब्रह्मणा परमात्मना
द्वादशैव सहस्राणां पद्माख्या सा तु संहिता । कलौ युगे पठिष्यन्ति मानवा विष्णुतत्पराः
एकोऽर्थश्चैकभावाश्च चतुर्ष्वपि प्रवर्तितः । संहितास्वेव विप्रेन्द्र शेषाख्यानप्रविस्तरः
द्वादशैव सहस्राणि नाशं यास्यन्ति सत्तम । कलौ युगे तु सम्प्राप्ते प्रथमं हि भविष्यति
tretāyuge tathā prāpte yadā śroṣyanti mānavāḥ | caturvargaphalaṃ bhuktvā te yāsyanti hariṃ punaḥ
dvāviṃśatisahasrāṇi saṃhitā padmasaṃjñitā | dvāpare kathitā vipra brahmaṇā paramātmanā
dvādaśaiva sahasrāṇāṃ padmākhyā sā tu saṃhitā | kalau yuge paṭhiṣyanti mānavā viṣṇutatparāḥ
eko'rthaścaikabhāvāśca caturṣvapi pravartitaḥ | saṃhitāsveva viprendra śeṣākhyānapravistaraḥ
dvādaśaiva sahasrāṇi nāśaṃ yāsyanti sattama | kalau yuge tu samprāpte prathamaṃ hi bhaviṣyati
«Когда наступит Трета-юга и услышат её люди — вкусив плод четырёх целей, пойдут они затем к Хари. Двадцать две тысячи — свод, зовущийся Падмой, поведанный в Двапару, о випра, Брахмой, Высшим Атманом. А в двенадцать тысяч — тот свод, зовущийся Падмой, будут читать в век Кали люди, преданные Вишну. Один смысл и одно содержание проведены во всех четырёх сводах, о владыка випр; остальное — распространение сказаний. И те двенадцать тысяч подвергнутся гибели, о лучший: когда наступит век Кали, это случится прежде всего».
c384d0eb25cd · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:38 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Книга сама рассказывает, как она убывает: сто двадцать пять тысяч стихов, пятьдесят две, двадцать две, двенадцать. И тут же говорит главное о себе — «один смысл и одно содержание проведены во всех четырёх», а разница лишь в том, насколько развёрнуты сказания. Значит, сокращение не убивает: убывает объём, а не суть. Утешение это, впрочем, тут же и отнимается: и двенадцать тысяч погибнут, и погибнут первыми. Предание смотрит на свою судьбу без иллюзий — оно знает, что в наступающем веке исчезнет прежде многого другого. Оттого и настойчивость, с какой эта глава уговаривает слушать: не для того, чтобы прибавить читателю заслуг, а потому что времени осталось немного.