मुनेर्वचनसिद्धित्वात्तत्क्षणं लोचनं तयोः । आलोकं तु गतं तूर्णं पुत्रस्य दर्शनादपि
पुत्रस्य मुखपद्मं तौ लोचनैरलिसन्निभैः । पीत्वा मुनिं चिरं तं च नमस्कृत्य पुनः पुनः
प्रोचतुर्वचनं विप्र ब्राह्मणौ प्रियवादिनौ । अहो मुने जीवदानमावयोः सुकृतं किल
तयोरेवं वचः श्रुत्वा स मुनिः करुणार्णवः । दत्त्वाशिषं च तौ विप्र जगाम निजमाश्रमम्
मुनिः करगतं चैव कृत्वा विष्णोः परं पदम् । तपस्तेपे महाभागो दैवतैरपि दुर्लभम्
किञ्चित्काले गते विप्र तस्य राज्ञोऽभवत्सुतः । सुन्दरो राजयोग्यश्च इन्दुः क्षीरनिधाविव
पुत्रोत्सवे सोऽपि विप्र राजा दत्त्वा धनानि वै । बुभुजे देववद्भूम्यां विशोको जातकौतुकः
विप्रान्पालयते यस्तु प्राणान्दत्त्वा धनान्यपि । स याति विष्णुभवनं पुनरावृत्तिदुर्लभम्
पठन्ति येऽत्र भक्त्या च शृण्वन्ति विप्रतः कथाम् । आख्यानं श्लोकमेकं वा गच्छन्ति विष्णुमन्दिरम्
munervacanasiddhitvāttatkṣaṇaṃ locanaṃ tayoḥ | ālokaṃ tu gataṃ tūrṇaṃ putrasya darśanādapi
putrasya mukhapadmaṃ tau locanairalisannibhaiḥ | pītvā muniṃ ciraṃ taṃ ca namaskṛtya punaḥ punaḥ
procaturvacanaṃ vipra brāhmaṇau priyavādinau | aho mune jīvadānamāvayoḥ sukṛtaṃ kila
tayorevaṃ vacaḥ śrutvā sa muniḥ karuṇārṇavaḥ | dattvāśiṣaṃ ca tau vipra jagāma nijamāśramam
muniḥ karagataṃ caiva kṛtvā viṣṇoḥ paraṃ padam | tapastepe mahābhāgo daivatairapi durlabham
kiñcitkāle gate vipra tasya rājño'bhavatsutaḥ | sundaro rājayogyaśca induḥ kṣīranidhāviva
putrotsave so'pi vipra rājā dattvā dhanāni vai | bubhuje devavadbhūmyāṃ viśoko jātakautukaḥ
viprānpālayate yastu prāṇāndattvā dhanānyapi | sa yāti viṣṇubhavanaṃ punarāvṛttidurlabham
paṭhanti ye'tra bhaktyā ca śṛṇvanti viprataḥ kathām | ākhyānaṃ ślokamekaṃ vā gacchanti viṣṇumandiram
«Оттого что слово мудреца истинно, в тот же миг зрение у них двоих тотчас обрело видение — от одного вида сына. Испив лотос его лица глазами, подобными пчёлам, и долго, снова и снова кланяясь тому мудрецу, оба брахмана, приятные в речи, сказали слово, о випра: „О мудрец! Поистине даровать нам жизнь — вот твоё благодеяние“. Услышав такое их слово, тот мудрец, океан сострадания, дав благословение, ушёл в свою обитель. Взяв, [словно] в руку, высшую обитель Вишну, преславный совершал подвижничество, труднодостижимое и для богов. Спустя недолгое время, о випра, у того царя родился сын — прекрасный, достойный царства, как месяц в молочном океане. И на празднике рождения сына тот царь, раздав богатства, наслаждался на земле как бог — без печали, исполненный радости. А кто защищает випр, отдавая и жизнь, и достояние, тот идёт в обитель Вишну, откуда возврат труднодостижим. И те, кто с преданностью читает здесь или слушает от випры это сказание — хотя бы один стих, — идут в дом Вишну.»
6136f6330461 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:43 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Зрение возвращается не от благословения и не от обряда, а от того, что родители увидели сына, — и это единственное «чудо», которое глава себе позволяет. Царь получает сына, брахман — детей, мудрец — подвижничество; никто не заплатил жизнью, хотя заплатить вызвались двое. Так правило первого стиха оказывается доказанным от обратного: спасает не жертва, а готовность встать на место обречённого.