निधनं वै पौर्णमास्यां गता सा निर्मला द्विज । किङ्कराश्चागता तूर्णं यमस्य निलयं प्रति
नेतुं तां क्रोधसंयुक्ता बबन्धुश्चर्मरज्जुभिः । तदागता विष्णुदूता विमानं स्वर्णनिर्मितम्
शङ्खचक्रगदापद्मधारिणो वनमालिनः । निजघ्नुश्चक्रधाराभिर्यमदूताः पलायिताः
राजहंसयुते विप्र विमाने स्वर्णनिर्मिते । आरूढा सा गता तैस्तु वेष्टिता विष्णुमन्दिरम्
तत्र तस्थौ चिरं भोगं कृत्वा सा वै यथेप्सितम् । या कुर्यात्कार्तिके विप्र राधादामोदरार्चनम्
याति सा त्यक्तपापा च गोलोकाख्यं मनोहरम् । कोटिजन्मार्जितं पापं तस्य तस्या विनश्यति
nidhanaṃ vai paurṇamāsyāṃ gatā sā nirmalā dvija | kiṅkarāścāgatā tūrṇaṃ yamasya nilayaṃ prati
netuṃ tāṃ krodhasaṃyuktā babandhuścarmarajjubhiḥ | tadāgatā viṣṇudūtā vimānaṃ svarṇanirmitam
śaṅkhacakragadāpadmadhāriṇo vanamālinaḥ | nijaghnuścakradhārābhiryamadūtāḥ palāyitāḥ
rājahaṃsayute vipra vimāne svarṇanirmite | ārūḍhā sā gatā taistu veṣṭitā viṣṇumandiram
tatra tasthau ciraṃ bhogaṃ kṛtvā sā vai yathepsitam | yā kuryātkārtike vipra rādhādāmodarārcanam
yāti sā tyaktapāpā ca golokākhyaṃ manoharam | koṭijanmārjitaṃ pāpaṃ tasya tasyā vinaśyati
«В полнолуние она умерла — чистой, о дваждырождённый. Тотчас явились слуги [Ямы], чтобы отвести её в обитель Ямы, и, исполненные гнева, связали её кожаными верёвками. Тогда явились посланцы Вишну — с воздушной колесницей, сделанной из золота, держащие раковину, диск, палицу и лотос, с лесными венками; они поразили [тех] остриями дисков, и посланцы Ямы разбежались. Взойдя, о випра, на золотую воздушную колесницу, влекомую царственными гусями, она, окружённая ими, [отправилась] в дом Вишну. Там она долго пребывала, вкушая радости по своему желанию. И та, которая в карттику совершает поклонение Радхе-Дамодаре, о випра, идёт, оставив грехи, в отрадную [обитель], называемую Голокой; и грех, накопленный за крор рождений, у него и у неё гибнет.»
1e9a677bc4b0 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:44 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Спор о ней решается не разбором дел: посланцы Ямы имеют право на всё, что она сделала, и всё же уступают. Пураническая логика проста — то, что она успела в последний месяц, перевесило прежнее не по счёту, а по существу. Заключительный стих распространяет обещание на обоих, «у него и у неё», без различия.