शत्रुघ्न उवाच
साधूनां सङ्गमे किं किं प्राप्यते न महीतले । यत्प्रसादादहं मूढो ब्रह्मशापमतीतरम्
दृष्ट्वा त्वद्य महाराजं पद्मपत्रनिभेक्षणम् । प्राप्स्यामि जन्मनः सर्वफलं दुर्लभमत्र च
मम तावद्गतं चायुर्बहु रामवियोगिनः । स्वल्पमुर्वरितं तत्र कथं द्रक्ष्ये रघूत्तमम्
मह्यं दर्शयतं रामं यज्ञकर्मविचक्षणम् । यदङ्घ्रिरजसा पूता शिलाभूता मुनिप्रिया
काकः परं पदं प्राप्तो यद्बाणस्पर्शनात्खगः । अनेके यस्य वक्त्राब्जं वीक्ष्य सङ्ख्ये पदं गताः
ये त्वस्य रघुनाथस्य नाम गृह्णन्ति सादराः । ते यान्ति परमं स्थानं योगिभिर्यद्विचिन्त्यते
धन्योऽयोध्याभवो लोको यो राममुखपङ्कजम् । स्वलोचनपुटैः पीत्वा सुखं याति महोदयम्
इति सम्भाष्य नृपतिं वाहं राज्यं धनानि च । सर्वं समर्प्य चावोचत्किङ्करोऽस्मि महीपते
इति वाक्यं समाकर्ण्य राज्ञः परपुरञ्जयः । प्रत्युवाचेति तं भूपं वाग्मी वाक्यविशारदः
कथं राजन्निदं ब्रूषे त्वं वृद्धो मम पूजितः । सर्वं त्वदीयं तव राज्यं दमनो विदधात्वयम्
sādhūnāṃ saṅgame kiṃ kiṃ prāpyate na mahītale | yatprasādādahaṃ mūḍho brahmaśāpamatītaram
dṛṣṭvā tvadya mahārājaṃ padmapatranibhekṣaṇam | prāpsyāmi janmanaḥ sarvaphalaṃ durlabhamatra ca
mama tāvadgataṃ cāyurbahu rāmaviyoginaḥ | svalpamurvaritaṃ tatra kathaṃ drakṣye raghūttamam
mahyaṃ darśayataṃ rāmaṃ yajñakarmavicakṣaṇam | yadaṅghrirajasā pūtā śilābhūtā munipriyā
kākaḥ paraṃ padaṃ prāpto yadbāṇasparśanātkhagaḥ | aneke yasya vaktrābjaṃ vīkṣya saṅkhye padaṃ gatāḥ
ye tvasya raghunāthasya nāma gṛhṇanti sādarāḥ | te yānti paramaṃ sthānaṃ yogibhiryadvicintyate
dhanyo'yodhyābhavo loko yo rāmamukhapaṅkajam | svalocanapuṭaiḥ pītvā sukhaṃ yāti mahodayam
iti sambhāṣya nṛpatiṃ vāhaṃ rājyaṃ dhanāni ca | sarvaṃ samarpya cāvocatkiṅkaro'smi mahīpate
iti vākyaṃ samākarṇya rājñaḥ parapurañjayaḥ | pratyuvāceti taṃ bhūpaṃ vāgmī vākyaviśāradaḥ
kathaṃ rājannidaṃ brūṣe tvaṃ vṛddho mama pūjitaḥ | sarvaṃ tvadīyaṃ tava rājyaṃ damano vidadhātvayam
«„Где тот Хануман, пчела при лотосных стопах Рамы, чьею милостью я обрету лицезрение царя царей? Чего только не обретается на земле во встрече с праведными! Его милостью я, глупец, превозмог проклятие брахмана. Увидев же ныне великого царя с глазами, подобными лепесткам лотоса, обрету я здесь весь труднодостижимый плод рождения. Жизнь моя уже большею частью прошла в разлуке с Рамой; малое осталось в ней — как же увижу я лучшего из рода Рагху? Покажите мне Раму, искушённого в деле жертвы, — того, пылью чьих стоп очищена ставшая камнем любимая мудрецом. Ворон достиг высшей обители от прикосновения его стрелы; многие, увидев лотос его лица в сражении, достигли обители. Те, кто с почтением произносит имя этого Рагхунатхи, идут в высшую обитель, что созерцается йогинами. Блажен народ, живущий в Айодхье, что, испив чашами своих глаз лотос лица Рамы, идёт к счастью и великому возвышению“. Сказав так царю и вручив коня, царство, богатства — всё, он сказал: „Я слуга [твой], о владыка земли“. Услышав слово царя, покоритель вражеских городов, красноречивый, искушённый в речи, ответил тому царю…»
a562d4c79c1b · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:46 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Прозревший ищет глазами не победителя, а того, кто его ударил: милость пришла через удар. Заслугу свою он не поминает вовсе — говорит, что жизнь почти вышла и он может не успеть. И в перечне спасённых у него стоит ворон, ранивший Ситу: если и такому дана высшая обитель, надежда есть у всякого.