भूय एव च राजेन्द्र शृणु मे वचनं हितम् । यथा स देवप्रवरः कथयाम् आस बुद्धिमान् ॥
इक्ष्वाकूणां कुले जातो भविष्यति सुधार्मिकः । राजा दशरथो नाम्ना श्रीमान् सत्यप्रतिश्रवः ॥
अङ्गराजेन सख्यं च तस्य राज्ञो भविष्यति । कन्या चास्य महाभागा शान्ता नाम भविष्यति ॥
पुत्रस् त्व् अङ्गस्य राज्ञस् तु रोमपाद इति श्रुतः । तं स राजा दशरथो गमिष्यति महायशाः ॥
अनपत्यो ऽस्मि धर्मात्मञ् शान्ता भार्या मम क्रतुम् । आहरेत त्वयाज्ञप्तः संतानार्थं कुलस्य च ॥
श्रुत्वा राज्ञो ऽथ तद् वाक्यं मनसा स विचिन्त्य च । प्रदास्यते पुत्रवन्तं शान्ता भर्तारम् आत्मवान् ॥
प्रतिगृह्य च तं विप्रं स राजा विगतज्वरः । आहरिष्यति तं यज्ञं प्रहृष्टेनान्तरात्मना ॥
तं च राजा दशरथो यष्टुकामः कृताञ्जलिः । ऋष्यशृङ्गं द्विजश्रेष्ठं वरयिष्यति धर्मवित् ॥
यज्ञार्थं प्रसवार्थं च स्वर्गार्थं च नरेश्वरः । लभते च स तं कामं द्विज मुख्याद् विशां पतिः ॥
पुत्राश् चास्य भविष्यन्ति चत्वारो ऽमितविक्रमाः । वंशप्रतिष्ठानकराः सर्वलोकेषु विश्रुताः ॥
एवं स देवप्रवरः पूर्वं कथितवान् कथाम् । सनत्कुमारो भगवान् पुरा देवयुगे प्रभुः ॥
bhūya eva ca rājendra śṛṇu me vacanaṃ hitam | yathā sa devapravaraḥ kathayām āsa buddhimān ||
ikṣvākūṇāṃ kule jāto bhaviṣyati sudhārmikaḥ | rājā daśaratho nāmnā śrīmān satyapratiśravaḥ ||
aṅgarājena sakhyaṃ ca tasya rājño bhaviṣyati | kanyā cāsya mahābhāgā śāntā nāma bhaviṣyati ||
putras tv aṅgasya rājñas tu romapāda iti śrutaḥ | taṃ sa rājā daśaratho gamiṣyati mahāyaśāḥ ||
anapatyo 'smi dharmātmañ śāntā bhāryā mama kratum | āhareta tvayājñaptaḥ saṃtānārthaṃ kulasya ca ||
śrutvā rājño 'tha tad vākyaṃ manasā sa vicintya ca | pradāsyate putravantaṃ śāntā bhartāram ātmavān ||
pratigṛhya ca taṃ vipraṃ sa rājā vigatajvaraḥ | āhariṣyati taṃ yajñaṃ prahṛṣṭenāntarātmanā ||
taṃ ca rājā daśaratho yaṣṭukāmaḥ kṛtāñjaliḥ | ṛṣyaśṛṅgaṃ dvijaśreṣṭhaṃ varayiṣyati dharmavit ||
yajñārthaṃ prasavārthaṃ ca svargārthaṃ ca nareśvaraḥ | labhate ca sa taṃ kāmaṃ dvija mukhyād viśāṃ patiḥ ||
putrāś cāsya bhaviṣyanti catvāro 'mitavikramāḥ | vaṃśapratiṣṭhānakarāḥ sarvalokeṣu viśrutāḥ ||
evaṃ sa devapravaraḥ pūrvaṃ kathitavān kathām | sanatkumāro bhagavān purā devayuge prabhuḥ ||
Сумантра сказал: «О царь царей, выслушай ещё мою благую речь — как мудрый лучший из божественных поведал эту историю. В роду Икшваку родится очень праведный, славный и верный обещанию царь по имени Дашаратха. У этого царя будет дружба с царём Анги, и у него будет дочь великой доли по имени Шанта. Сын царя Анги будет известен как Ромапада. К нему отправится великославный царь Дашаратха и скажет: “О праведный, я бездетен. Пусть муж моей Шанты, по твоему распоряжению, совершит жертвоприношение ради продолжения моего рода”. Услышав эту речь царя и обдумав её сердцем, собранный Ромапада даст Шанте мужа, способного даровать потомство. Приняв этого брахмана, Дашаратха, свободный от тревоги, с радостной душой совершит жертвоприношение. Зная дхарму и желая жертвовать, царь Дашаратха со сложенными ладонями попросит Ришьяшрингу, лучшего из дваждырождённых, ради жертвы, потомства и небесной цели. Владыка людей получит от этого лучшего брахмана желанное: у него родятся четыре сына безмерной доблести, утверждающие род и прославленные во всех мирах. Так в древнюю божественную эпоху благословенный Санаткумара, могущественный лучший из божественных, поведал эту историю».
56d54978923a · प्रकाशित 22 जून 2026, 12:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Пророчество Санаткумары связывает желание Дашаратхи с рождением четырёх сыновей, которые укрепят род Икшваку и станут известны во всех мирах. Потомство здесь не просто семейное счастье: это продолжение дхармы через царскую линию. Ришьяшринга становится тем святым посредником, через которого жертвоприношение соединяет человеческую просьбу, ведический обряд и божественный замысел.