अहं वः कामये सर्वा भार्या मम भविष्यथ । मानुषस् त्यज्यतां भावो दीर्घम् आयुर् अवाप्स्यथ ॥
तस्य तद् वचनं श्रुत्वा वायोर् अक्लिष्टकर्मणः । अपहास्य ततो वाक्यं कन्याशतम् अथाब्रवीत् ॥
अन्तश् चरसि भूतानां सर्वेषां त्वं सुरोत्तम । प्रभावज्ञाश् च ते सर्वाः किम् अस्मान् अवमन्यसे ॥
कुशनाभसुताः सर्वाः समर्थास् त्वां सुरोत्तम । स्थानाच् च्यावयितुं देवं रक्षामस् तु तपो वयम् ॥
मा भूत् स कालो दुर्मेधः पितरं सत्यवादिनम् । नावमन्यस्व धर्मेण स्वयंवरम् उपास्महे ॥
पिता हि प्रभुर् अस्माकं दैवतं परमं हि सः । यस्य नो दास्यति पिता स नो भर्ता भविष्यति ॥
ahaṃ vaḥ kāmaye sarvā bhāryā mama bhaviṣyatha | mānuṣas tyajyatāṃ bhāvo dīrgham āyur avāpsyatha ||
tasya tad vacanaṃ śrutvā vāyor akliṣṭakarmaṇaḥ | apahāsya tato vākyaṃ kanyāśatam athābravīt ||
antaś carasi bhūtānāṃ sarveṣāṃ tvaṃ surottama | prabhāvajñāś ca te sarvāḥ kim asmān avamanyase ||
kuśanābhasutāḥ sarvāḥ samarthās tvāṃ surottama | sthānāc cyāvayituṃ devaṃ rakṣāmas tu tapo vayam ||
mā bhūt sa kālo durmedhaḥ pitaraṃ satyavādinam | nāvamanyasva dharmeṇa svayaṃvaram upāsmahe ||
pitā hi prabhur asmākaṃ daivataṃ paramaṃ hi saḥ | yasya no dāsyati pitā sa no bhartā bhaviṣyati ||
Ваю сказал: «Я желаю вас всех. Станьте моими жёнами. Оставьте человеческое состояние, и вы получите долгую жизнь». Услышав эти слова неутомимого Ваю, сотня дев с улыбкой отвергла их и сказала: «О лучший из богов, ты движешься внутри всех существ, и мы все знаем твоё могущество. Почему же ты унижаешь нас? О лучший из богов, все мы, дочери Кушанабхи, способны лишить тебя твоего положения, но мы бережём силу своей аскезы. О неразумный, да не наступит такой час. Не презирай нашего истинноречивого отца. Согласно дхарме мы ожидаем сваямвару. Ведь отец — наш владыка и высшее божество для нас. Кому отец отдаст нас, тот и станет нашим мужем».
cb539f93c218 · प्रकाशित 22 जून 2026, 12:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Ответ царевен твёрдый и достоинственный. Они признают могущество Ваю, но не принимают его желание как закон. Их сила проявляется в самообладании: они способны проклясть, но выбирают сохранить аскезу и следовать дхарме отца.