एतस्मिन्न् एव काले तु चूली नाम महामुनिः । ऊर्ध्वरेताः शुभाचारो ब्राह्मं तप उपागमत् ॥
तप्यन्तं तम् ऋषिं तत्र गन्धर्वी पर्युपासते । सोमदा नाम भद्रं ते ऊर्मिला तनया तदा ॥
सा च तं प्रणता भूत्वा शुश्रूषणपरायणा । उवास काले धर्मिष्ठा तस्यास् तुष्टो ऽभवद् गुरुः ॥
स च तां कालयोगेन प्रोवाच रघुनन्दन । परितुष्टो ऽस्मि भद्रं ते किं करोमि तव प्रियम् ॥
परितुष्टं मुनिं ज्ञात्वा गन्धर्वी मधुरस्वरम् । उवाच परमप्रीता वाक्यज्ञा वाक्यकोविदम् ॥
लक्ष्म्या समुदितो ब्राह्म्या ब्रह्मभूतो महातपाः । ब्राह्मेण तपसा युक्तं पुत्रम् इच्छामि धार्मिकम् ॥
अपतिश् चास्मि भद्रं ते भार्या चास्मि न कस्य चित् । ब्राह्मेणोपगतायाश् च दातुम् अर्हसि मे सुतम् ॥
तस्याः प्रसन्नो ब्रह्मर्षिर् ददौ पुत्रम् अनुत्तमम् । ब्रह्मदत्त इति ख्यातं मानसं चूलिनः सुतम् ॥
etasminn eva kāle tu cūlī nāma mahāmuniḥ | ūrdhvaretāḥ śubhācāro brāhmaṃ tapa upāgamat ||
tapyantaṃ tam ṛṣiṃ tatra gandharvī paryupāsate | somadā nāma bhadraṃ te ūrmilā tanayā tadā ||
sā ca taṃ praṇatā bhūtvā śuśrūṣaṇaparāyaṇā | uvāsa kāle dharmiṣṭhā tasyās tuṣṭo 'bhavad guruḥ ||
sa ca tāṃ kālayogena provāca raghunandana | parituṣṭo 'smi bhadraṃ te kiṃ karomi tava priyam ||
parituṣṭaṃ muniṃ jñātvā gandharvī madhurasvaram | uvāca paramaprītā vākyajñā vākyakovidam ||
lakṣmyā samudito brāhmyā brahmabhūto mahātapāḥ | brāhmeṇa tapasā yuktaṃ putram icchāmi dhārmikam ||
apatiś cāsmi bhadraṃ te bhāryā cāsmi na kasya cit | brāhmeṇopagatāyāś ca dātum arhasi me sutam ||
tasyāḥ prasanno brahmarṣir dadau putram anuttamam | brahmadatta iti khyātaṃ mānasaṃ cūlinaḥ sutam ||
В это самое время великий муни по имени Чули, соблюдавший воздержание и чистый в поведении, приступил к священной аскезе. Там ему, совершающему подвиг, служила гандхарви Сомада, дочь Урмилы. Она поклонилась ему и жила рядом, целиком преданная служению; со временем этот праведный учитель остался ею доволен. В должный срок он сказал ей, о радость Рагху: «Я доволен тобой, благо тебе. Что приятное мне сделать для тебя?» Поняв, что мудрец доволен, сладкоголосая гандхарви, очень радостная и умеющая говорить уместно, сказала искусному в слове: «О великий подвижник, сияющий брахманской благодатью и достигший святости, я желаю праведного сына, наделённого священной аскезой. Благо тебе: у меня нет мужа, и я не жена никому. Я пришла к тебе священным путём; будь добр, даруй мне сына». Благосклонный брахмарши даровал ей превосходного сына, известного как Брахмадатта, сына Чули, рождённого умом.
8e273d507b25 · प्रकाशित 22 जून 2026, 12:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
История Брахмадатты вводит жениха не через силу рода, а через священное происхождение: служение Сомады, удовлетворение мудреца и сын, рождённый силой ума и аскезы. Так будущий брак царевен связывается с чистотой и тапасьей.