एतस्मिन्न् एव काले तु सत्यवादी जितेन्द्रियः । त्रिशङ्कुर् इति विख्यात इक्ष्वाकु कुलनन्दनः ॥
तस्य बुद्धिः समुत्पन्ना यजेयम् इति राघव । गच्छेयं स्वशरीरेण देवानां परमां गतिम् ॥
स वसिष्ठं समाहूय कथयाम् आस चिन्तितम् । अशक्यम् इति चाप्य् उक्तो वसिष्ठेन महात्मना ॥
प्रत्याख्यातो वसिष्ठेन स ययौ दक्षिणां दिशम् । वसिष्ठा दीर्घ तपसस् तपो यत्र हि तेपिरे ॥
त्रिशङ्कुः सुमहातेजाः शतं परमभास्वरम् । वसिष्ठपुत्रान् ददृशे तप्यमानान् यशस्विनः ॥
सो ऽभिगम्य महात्मानः सर्वान् एव गुरोः सुतान् । अभिवाद्यानुपूर्व्येण ह्रिया किं चिद् अवाङ्मुखः । अब्रवीत् सुमहातेजाः सर्वान् एव कृताञ्जलिः ॥
etasminn eva kāle tu satyavādī jitendriyaḥ | triśaṅkur iti vikhyāta ikṣvāku kulanandanaḥ ||
tasya buddhiḥ samutpannā yajeyam iti rāghava | gaccheyaṃ svaśarīreṇa devānāṃ paramāṃ gatim ||
sa vasiṣṭhaṃ samāhūya kathayām āsa cintitam | aśakyam iti cāpy ukto vasiṣṭhena mahātmanā ||
pratyākhyāto vasiṣṭhena sa yayau dakṣiṇāṃ diśam | vasiṣṭhā dīrgha tapasas tapo yatra hi tepire ||
triśaṅkuḥ sumahātejāḥ śataṃ paramabhāsvaram | vasiṣṭhaputrān dadṛśe tapyamānān yaśasvinaḥ ||
so 'bhigamya mahātmānaḥ sarvān eva guroḥ sutān | abhivādyānupūrvyeṇa hriyā kiṃ cid avāṅmukhaḥ | abravīt sumahātejāḥ sarvān eva kṛtāñjaliḥ ||
В это самое время был известен правдивый, обуздавший чувства Тришанку, радость рода Икшваку. О Рагхава, у него возник замысел: «Я совершу жертву и с собственным телом достигну высшей обители богов». Он позвал Васиштху и рассказал ему свой замысел, но великодушный Васиштха сказал: «Это невозможно». Получив отказ от Васиштхи, Тришанку отправился на юг, туда, где сыновья Васиштхи, великие подвижники долгого тапаса, совершали аскезу. Великосияющий Тришанку увидел сто славных, в высшей степени сияющих сыновей Васиштхи, предававшихся тапасу. Подойдя ко всем этим великим душам, сыновьям своего гуру, он по порядку поклонился им и, слегка потупив лицо от стыда, сложив ладони, обратился ко всем.
95b66bb2f873 · प्रकाशित 22 जून 2026, 12:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
История Тришанку входит как новый пример желания превзойти обычный порядок. Он правдив и обуздан, но его стремление войти на небо в теле оказывается задачей, которую Васиштха не считает возможной.