क्षिप्रं विसृज वैदेहीं मा त्वा घोरेण चक्षुषा । दहेद् दहन भूतेन वृत्रम् इन्द्राशनिर् यथा ॥
सर्पम् आशीविषं बद्ध्वा वस्त्रान्ते नावबुध्यसे । ग्रीवायां प्रतिमुक्तं च कालपाशं न पश्यसि ॥
स भारः सौम्य भर्तव्यो यो नरं नावसादयेत् । तद् अन्नम् उपभोक्तव्यं जीर्यते यद् अनामयम् ॥
यत् कृत्वा न भवेद् धर्मो न कीर्तिर् न यशो भुवि । शरीरस्य भवेत् खेदः कस् तत् कर्म समाचरेत् ॥
kṣipraṃ visṛja vaidehīṃ mā tvā ghoreṇa cakṣuṣā | dahed dahana bhūtena vṛtram indrāśanir yathā ||
sarpam āśīviṣaṃ baddhvā vastrānte nāvabudhyase | grīvāyāṃ pratimuktaṃ ca kālapāśaṃ na paśyasi ||
sa bhāraḥ saumya bhartavyo yo naraṃ nāvasādayet | tad annam upabhoktavyaṃ jīryate yad anāmayam ||
yat kṛtvā na bhaved dharmo na kīrtir na yaśo bhuvi | śarīrasya bhavet khedaḥ kas tat karma samācaret ||
«Скорее отпусти Вайдехи, чтобы Рама, ставший огнём, не сжёг тебя страшным взглядом, как молния Индры сожгла Вритру. Ты привязал к краю одежды смертоносную змею и не понимаешь этого; ты не видишь, что на твою шею уже надета петля времени. Нести следует только ту ношу, которая не губит человека; есть следует только ту пищу, которая переваривается без болезни. Кто стал бы совершать дело, от которого не будет ни дхармы, ни доброй славы, ни чести на земле, а будет только мучение тела?»
b7687303d5a3 · प्रकाशित 22 जून 2026, 12:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Похищая Ситу, Равана думает, что берёт желанную добычу, но Джатаю показывает истинный образ этого поступка: это яд, петля смерти и ноша, которая раздавит несущего.