न मांसं राघवो भुङ्क्ते न चापि मधुसेवते । वन्यं सुविहितं नित्यं भक्तम् अश्नाति पञ्चमम् ॥
नैव दंशान् न मशकान् न कीटान् न सरीसृपान् । राघवो ऽपनयेद् गत्रात् त्वद्गतेनान्तरात्मना ॥
नित्यं ध्यानपरो रामो नित्यं शोकपरायणः । नान्यच् चिन्तयते किं चित् स तु कामवशं गतः ॥
अनिद्रः सततं रामः सुप्तो ऽपि च नरोत्तमः । सीतेति मधुरां वाणीं व्याहरन् प्रतिबुध्यते ॥
दृष्ट्वा फलं वा पुष्पं वा यच् चान्यत् स्त्रीमनोहरम् । बहुशो हा प्रियेत्य् एवं श्वसंस् त्वाम् अभिभाषते ॥
स देवि नित्यं परितप्यमानस्; त्वाम् एव सीतेत्य् अभिभाषमाणः । धृतव्रतो राजसुतो महात्मा; तवैव लाभाय कृतप्रयत्नः ॥
सा रामसंकीर्तनवीतशोका; रामस्य शोकेन समानशोका । शरन्मुखेनाम्बुदशेषचन्द्रा; निशेव वैदेहसुता बभूव ॥
na māṃsaṃ rāghavo bhuṅkte na cāpi madhusevate | vanyaṃ suvihitaṃ nityaṃ bhaktam aśnāti pañcamam ||
naiva daṃśān na maśakān na kīṭān na sarīsṛpān | rāghavo 'panayed gatrāt tvadgatenāntarātmanā ||
nityaṃ dhyānaparo rāmo nityaṃ śokaparāyaṇaḥ | nānyac cintayate kiṃ cit sa tu kāmavaśaṃ gataḥ ||
anidraḥ satataṃ rāmaḥ supto 'pi ca narottamaḥ | sīteti madhurāṃ vāṇīṃ vyāharan pratibudhyate ||
dṛṣṭvā phalaṃ vā puṣpaṃ vā yac cānyat strīmanoharam | bahuśo hā priyety evaṃ śvasaṃs tvām abhibhāṣate ||
sa devi nityaṃ paritapyamānas; tvām eva sītety abhibhāṣamāṇaḥ | dhṛtavrato rājasuto mahātmā; tavaiva lābhāya kṛtaprayatnaḥ ||
sā rāmasaṃkīrtanavītaśokā; rāmasya śokena samānaśokā | śaranmukhenāmbudaśeṣacandrā; niśeva vaidehasutā babhūva ||
«Рагхава не ест мяса и не употребляет мёда; каждый день он ест лишь пятую часть хорошо приготовленной лесной пищи. Его внутреннее сердце ушло к тебе, и он не отгоняет от тела ни оводов, ни комаров, ни насекомых, ни ползучих. Рама всегда погружён в размышление и всегда предан скорби; он не думает ни о чём другом, потому что находится во власти любви. Рама постоянно бессонен, а если лучший из людей засыпает, он пробуждается, произнося сладкое слово: “Сита”. Увидев плод, цветок или что-либо ещё, что пленяет женское сердце, он много раз вздыхает: “О любимая!” — и так обращается к тебе. Богиня, этот царский сын, великодушный и твёрдый в обете, постоянно страдает, обращается только к тебе: “Сита”, и прилагает усилия только ради того, чтобы обрести тебя. А дочь Видехи, освобождённая от скорби прославлением Рамы и разделяющая скорбь Рамы, стала подобна осенней ночи, когда луна выходит из остатков облаков».
3f6716b3ee01 · प्रकाशित 22 जून 2026, 12:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Хануман описывает любовь Рамы не риторически, а через признаки повседневности: еда, бессонница, забытое тело, пробуждение с именем Ситы. Для Ситы это становится исцелением и новой болью одновременно.