अथाब्रवीद् राजपुत्रो भरतं धर्मिणां वरम् । अथोपहितया वाचा मधुरं रघुनन्दनः ॥
यच् च मद्भवनं श्रेष्ठं साशोकवनिकं महत् । मुक्तावैदूर्यसंकीर्णं सुग्रीवस्य निवेदय ॥
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा भरतः सत्यविक्रमः । पाणौ गृहीत्वा सुग्रीवं प्रविवेश तम् आलयम् ॥
ततस् तैलप्रदीपांश् च पर्यङ्कास्तरणानि च । गृहीत्वा विविशुः क्षिप्रं शत्रुघ्नेन प्रचोदिताः ॥
उवाच च महातेजाः सुग्रीवं राघवानुजः । अभिषेकाय रामस्य दूतान् आज्ञापय प्रभो ॥
सौवर्णान् वानरेन्द्राणां चतुर्णां चतुरो घटान् । ददौ क्षिप्रं स सुग्रीवः सर्वरत्नविभूषितान् ॥
यथा प्रत्यूषसमये चतुर्णां सागराम्भसाम् । पूर्णैर् घटैः प्रतीक्षध्वं तथा कुरुत वानराः ॥
एवम् उक्ता महात्मानो वानरा वारणोपमाः । उत्पेतुर् गगनं शीघ्रं गरुडा इव शीघ्रगाः ॥
जाम्बवांश् च हनूमांश् च वेगदर्शी च वानरः । ऋषभश् चैव कलशाञ् जलपूर्णान् अथानयन् । नदीशतानां पञ्चानां जले कुम्भैर् उपाहरन् ॥
पूर्वात् समुद्रात् कलशं जलपूर्णम् अथानयत् । सुषेणः सत्त्वसंपन्नः सर्वरत्नविभूषितम् ॥
ऋषभो दक्षिणात् तूर्णं समुद्राज् जलम् आहरत् ॥
रक्तचन्दनकर्पूरैः संवृतं काञ्चनं घटम् । गवयः पश्चिमात् तोयम् आजहार महार्णवात् ॥
रत्नकुम्भेन महता शीतं मारुतविक्रमः । उत्तराच् च जलं शीघ्रं गरुडानिलविक्रमः ॥
अभिषेकाय रामस्य शत्रुघ्नः सचिवैः सह । पुरोहिताय श्रेष्ठाय सुहृद्भ्यश् च न्यवेदयत् ॥
athābravīd rājaputro bharataṃ dharmiṇāṃ varam | athopahitayā vācā madhuraṃ raghunandanaḥ ||
yac ca madbhavanaṃ śreṣṭhaṃ sāśokavanikaṃ mahat | muktāvaidūryasaṃkīrṇaṃ sugrīvasya nivedaya ||
tasya tadvacanaṃ śrutvā bharataḥ satyavikramaḥ | pāṇau gṛhītvā sugrīvaṃ praviveśa tam ālayam ||
tatas tailapradīpāṃś ca paryaṅkāstaraṇāni ca | gṛhītvā viviśuḥ kṣipraṃ śatrughnena pracoditāḥ ||
uvāca ca mahātejāḥ sugrīvaṃ rāghavānujaḥ | abhiṣekāya rāmasya dūtān ājñāpaya prabho ||
sauvarṇān vānarendrāṇāṃ caturṇāṃ caturo ghaṭān | dadau kṣipraṃ sa sugrīvaḥ sarvaratnavibhūṣitān ||
yathā pratyūṣasamaye caturṇāṃ sāgarāmbhasām | pūrṇair ghaṭaiḥ pratīkṣadhvaṃ tathā kuruta vānarāḥ ||
evam uktā mahātmāno vānarā vāraṇopamāḥ | utpetur gaganaṃ śīghraṃ garuḍā iva śīghragāḥ ||
jāmbavāṃś ca hanūmāṃś ca vegadarśī ca vānaraḥ | ṛṣabhaś caiva kalaśāñ jalapūrṇān athānayan | nadīśatānāṃ pañcānāṃ jale kumbhair upāharan ||
pūrvāt samudrāt kalaśaṃ jalapūrṇam athānayat | suṣeṇaḥ sattvasaṃpannaḥ sarvaratnavibhūṣitam ||
ṛṣabho dakṣiṇāt tūrṇaṃ samudrāj jalam āharat ||
raktacandanakarpūraiḥ saṃvṛtaṃ kāñcanaṃ ghaṭam | gavayaḥ paścimāt toyam ājahāra mahārṇavāt ||
ratnakumbhena mahatā śītaṃ mārutavikramaḥ | uttarāc ca jalaṃ śīghraṃ garuḍānilavikramaḥ ||
abhiṣekāya rāmasya śatrughnaḥ sacivaiḥ saha | purohitāya śreṣṭhāya suhṛdbhyaś ca nyavedayat ||
Затем царский сын, радость Рагху, обратился к Бхарате, лучшему из праведных, сладкой и уместной речью: «Мой лучший большой дом, украшенный рощей Ашока и усыпанный жемчугом и вайдурьей, предоставь Сугриве». Услышав это слово, Бхарата истинной доблести взял Сугриву за руку и вошёл с ним в тот дом. По приказу Шатругхны люди быстро вошли, неся масляные светильники и покрывала для лож. Тогда великосияющий младший брат Рагхавы сказал Сугриве: «Господин, прикажи посланцам доставить воду для посвящения Рамы». Сугрива быстро дал четырём царям обезьян четыре золотых кувшина, украшенных всеми драгоценностями, и сказал: «Сделайте так, обезьяны, чтобы к предрассветному времени вы ожидали с полными кувшинами вод четырёх океанов». Услышав это, великодушные обезьяны, подобные слонам, быстро взлетели в небо, словно быстролетящие Гаруды. Джамбаван, Хануман, обезьяна Вегадарши и Ришабха принесли кувшины, полные воды, и доставили воды пяти сотен рек. Сушена, наделённый доблестью, принёс из восточного океана полный воды кувшин, украшенный всеми драгоценностями. Ришабха быстро принёс воду из южного океана. Гавая принёс из западного великого океана воду в золотом кувшине, покрытом красным сандалом и камфорой. С северного океана была быстро принесена холодная вода в великом драгоценном кувшине, с быстротой Гаруды и ветра. Для посвящения Рамы Шатругхна вместе с советниками сообщил об этом лучшему жрецу и друзьям.
f6318e11d2bb · प्रकाशित 22 जून 2026, 12:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Даже подготовка абхишеки показывает единство мира вокруг Рамы: четыре океана, сотни рек, ванары, братья, жрецы и друзья сходятся в одном действии посвящения.