वैष्णव भजन · 3
॥
देवनागरी
चखु-दान् दिलो जेइ, जन्मे जन्मे प्रभु सेइ, दिव्य-ज्ञान् हृदे प्रोकाशितो प्रेम-भक्ति जाहा होइते, अविद्या विनाश जाते, वेदे गाय् जाहार चरितो
लिप्यंतरण (IAST)
cakhu-dān dilo jei, janme janme prabhu sei, divya-jñān hṛde prokāśito prema-bhakti jāhā hoite, avidyā vināśa jāte, vede gāy jāhāra carito
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
चखुcakhuглаз
दान्dānдар
दिलोdiloдал
जेइjeiтот, кто
जन्मे जन्मेjanme janmeиз жизни в жизнь
प्रभुprabhuгосподин
सेइseiон
दिव्यdivyaбожественное
ज्ञान्jñānзнание
हृदेhṛdeв сердце
प्रोकाशितोprokāśitoявил; открыл
प्रेमpremaлюбви
भक्तिbhaktiпреданность
जाहाjāhāкоторого
होइतेhoiteот
अविद्याavidyāневежества
विनाशvināśaуничтожение
जातेjāteкоторым
वेदेvedeВеды
गाय्gāyпоют
जाहारjāhāraчей
चरितोcaritoнрав; деяния
अनुवाद
Тот, кто дал мне глаза, — мой господин из жизни в жизнь; он явил в сердце божественное знание. От него приходит любовная преданность, им рассеивается невежество, и Веды воспевают его деяния.
संस्करण
1769e7264cf5 · प्रकाशित 11 अग॰ 2026, 9:09:56 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
«Чакху-дан» — дар глаз. Образ выбран точный: слепому не объясняют, каков цвет, ему возвращают зрение, и дальше он видит сам. Учитель не описан здесь как тот, кто сообщает сведения; он назван тем, после кого человек начинает видеть — и видит уже без него.
Отсюда следует «джанме джанме» — из жизни в жизнь. Связь названа не сроком обучения и не сроком жизни в теле. Долг за возвращённое зрение не закрывается, потому что закрыть его нечем: отданное несоизмеримо с тем, чем можно отплатить.
Последняя строка переводит частное в общее. Веды воспевают не этого конкретного человека, а положение, которое он занимает. Это защищает от двух ошибок сразу: считать своего учителя единственным на свете и считать его обыкновенным человеком, которому просто повезло. Он и то и другое — свой, и при этом стоящий в ряду, о котором поют писания.